ဘီယာႏွင့္က်န္းမာေရး

ဘီယာဟာ အရက္ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ တစ္ေငြ႔ေငြ႔ေလးနဲ႔ အေတာ္လာတာ...အဟား.. ဒီသီခ်င္းေလးကို ၾကားဖူးၾက မွာပါေနာ္။ ဘယ္သူဆုိတာလဲေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ အဟဲ.. :P တစ္ေန႔ က RAFFLES PLACE ကိုေရာက္ေတာ့ ဟန္နီကယ္လ္ ဘီယာပုိစတာ ေၾကာျငာကုိ ေတြ႔လုိက္မိပါတယ္။ဒါန႔ဲ GHOBY GHAUT ကုိေရာက္ေတာ့လည္း တစ္ခါ တုိက္ဂါးဘီယာကို ပရုိမုိရွင္းလုပ္တာနဲ႔ ၾကံဳခဲ့ျပန္ေရာ။

ဒါနဲ႔ ဘီယာနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ အေၾကာင္းေလး ေရးမယ္ေပါ့ဆုိၿပီး စိတ္ကူးနဲ႔ ဓာတ္ပံုေလးပဲ ရုိက္လာလုိက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သိတဲ့အတိုင္း အခုတစ္ေလာ အလုပ္ေတြက ရႈတ္ေနရယ္၊ ကြန္နက္ရွင္ အခက္အခဲ ရယ္ေၾကာင့္ ဘယ္လုိမွ ပုိ႔စ္အသစ္တင္ဖို႔ မရဘူး ျဖစ္ေနတယ္ေလ။တစ္ခါတစ္ခါ ကိုယ့္အိမ္ကုိ ကုိယ္၀င္လို႔ ေတာင္မရတဲ့ အေျခအေန နဲ႔တုိးတုိးေနတာေလ။ အဟဲ..အဲလုိနဲ႔ အေၾကာင္းျပၿပီး ပ်င္းေနတာလည္း ပါပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပင္လယ္ေရ ခမ္းရင္ခမ္း ပါေစကြာ ဘာျဖစ္လဲဆုိၿပီး ဆားခ်က္လုိက္ပါတယ္။ :P :P အားနာပါးနာနဲ႔ ဖတ္လိုက္ပါဦးေနာ္။

ဒါကေတာ့ ေဖာ္၀ပ္ေမးထဲက ဘီယာနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ က်န္းမာေရးဆုိင္ရာ ေဆာင္းပါးေလးပါ။ အားလံုးသိရေအာင္ ျပန္လည္ေဖာ္ျပ ေပးပါတယ္။ ဘီယာႀကိဳက္တဲ့ ဦးဦးတို႔ ကုိကုိတို႔၊ ေမာင္ေမာင္တုိ႔ မမတစ္ခ်ိဳ႕တို႔လည္း တန္ေဆးလြန္ေဘး မျဖစ္ေအာင္ ေရွာင္လုိ႔ရတာေပါ့ေနာ္။

ဘီယာ တပိုင့္(ႏွစ္ခြက္စီ) မွ် ေန႔စဥ္ ေန႔တိုင္း ေသာက္သံုးျခင္းသည္ ဆီးႀကိတ္ ကင္ဆာကို ဖိတ္ေခၚသလို ျဖစ္လာေစေၾကာင္း ပညာရွင္မ်ားက ေတြ႔ရွိ ခဲ့ၾကသည္။ၿဗိတိန္ က်န္းမာေရး ၀န္ႀကီးဌာနသည္ ဘီယာ၊ အရက္တို႔ ႏွင့္ဆီးႀကိတ္ ကင္ဆာ ဆက္ႏြယ္မႈကို ေလ့လာသည့္ စစ္တမ္း (၃၅)ခုကို စုစည္းၿပီး ေလ့လာမႈမ်ား ျပဳလုပ္ကာ ေနာက္ဆံုး ရလဒ္အျဖစ္ ေန႔စဥ္ ဘီယာတပိုင့္ ေသာက္ပါက ဆီးႀကိတ္ ကင္ဆာ ျဖစ္လာႏိုင္ေျခ (၂၀)ရာခိုင္ႏႈန္း ျမင့္တက္လာေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္။

တစ္ပါတ္အတြင္း ဘီယာ(၁၄)ခြက္ ထက္မနည္း ေသာက္ေလ့ ရွိသူမ်ားတြင္ ထိုအခ်က္မွာ ပိုမို သိသာေၾကာင္း သုေတသီမ်ားက ဆိုသည္။ ၿဗိတိန္ ႏိုင္ငံတြင္ အရက္ႏွင့္ ဘီယာ ႏွစ္ၿခိဳက္စြာ ေသာက္သံုးေလ့ရွိသူ (၉၀၀၀) မွ်ႏွစ္စဥ္ ကင္ဆာျဖင့္ ေသဆံုး လွ်က္ရွိေၾကာင္း သတင္း ရရွိပါသည္။

ဟုတ္ကဲ့..ေက်းဇူးပါပဲေနာ္။

အတာႏွင့္သုရာ

အင္မတန္ နား၀င္ခ်ိဳတဲ့ သႀကၤန္ေတးသံပါ

(ျမဴေမွာင္ ေ၀ကင္းေငြ အဆင္းဆႏၵ ျပည္ေထာင္ တုိင္းျမန္ျပည္ ၿငိမ္းခ်မ္း ေအာင္ဆု သြန္းခါေရ ေအးေစေၾကာင္း ေလာင္းတဲ့ လံုေမ ထူးထူး ကဲကဲ လွၾကပါေစ အဆင္ေျပ ျမင္ရသူ ၾကည္ႏူး ေလာက္ေပ သံသာ ခ်ိဳျမျမ ဆုိေတး ေလးေတြ မန္းၿမိဳ႕သူရဲ့ ဂုဏ္နဲ႔ ညီေပ ယဥ္ေက်း သူေတြ မနွစ္ကပဲ ေလာင္းခဲ့ တာေတြ ေအးေအး ျမျမ မေမ့တဲ့ႏုိင္ေပ သင္းပ်ံ႕ေပ ေရႊပန္း ပိေတာက္ေတြ ရြဲရြဲနဲ႔ေလ အဆင္ၿမဲ ျမန္းကာ လွတဲ့ေမ ေငြငန္း ေမာင့္ကို ေလာင္းတဲ့ေရ ေဘးဘရာ ေ၀းကြာ ကင္းစင္ပမယ္ ေလ ဒီေရ ပြဲ သႀကၤန္ေရ)

သႀကၤန္ဆုိတာ ကူးေျပာင္းျခင္းလုိ႔ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ သႀကၤန္ဆုိတာ ျဗဟၼာဏ ၀ါဒကေန ဆင္းသက္ လာတာပါ။ နွစ္အားျဖင့္ တစ္ႏွစ္မွ တစ္နွစ္သုိ႔ ကူးေျပာင္းျခင္း လဲမွန္ပါတယ္။ကဲ....ဒါဆို ဘယ္လုိ ကူးေျပာင္းတုန္းလု႔ိ ေမးရမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ေနရြာကေန ေသရြာသို႔လုိ႔ အေျဖထြက္ပါတယ္။ ေကာင္းရာမွ မေကာင္းရာသို႔ ကူးေျပာင္းျခင္း ၊ မေကာင္းရာမွ ေကာင္းရာသို႔ ကူးေျပာင္းျခင္း လုိ႔လည္း သတ္မွတ္ပါတယ္။



ကဲ....ဒါဆို သႀကၤန္မွာ ဘာလို႔ ေရေလာင္းၾကတာလဲ။ ေရပတ္ၾကတာလဲလုိ႔ ေမးစရာ ရွိပါတယ္ေနာ္။ သႀကၤန္ပြဲေတာ္မွာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ား အားလံုးတို႔ဟာ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေရပက္ကစားၾကပါတယ္။ သႀကၤန္ေရပက္ ဖ်န္းျခင္းသည္ ေလးနက္မြန္ျမတ္ေသာ အဓိပၸါယ္ရရွိပါတယ္ ။ ေရသည္ ေမတၱာဓာတ္ကို တင္စားတာပါ။ ေရကစား ၾကသည္မွာ ေရလိုေအး၍ ပန္းလိုလန္းပါေစ ဟူေသာ ေမတၱာဓာတ္ျဖင့္ ကစားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။



သႀကၤန္ေရာက္ရင္ေတာ့ သႀကၤန္သီခ်င္း ေလးေတြနဲ႔ စိတ္ကကုိယ့္ ျမန္မာလူမ်ိဳး ေတြရဲ့နွစ္သစ္ကူးဆိုေတာ့ ေပ်ာ္ၾကပါတယ္။ အဲ.. တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း အဲဒီလုိ အကူးအေျပာင္းေလးမွာ တရားဘာ၀နာ အားထုတ္ရင္း ေကာင္္းမူကုသုိလ္ ယူၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း အရက္ေသစာ ေသာက္စားမူးယစ္ၾကၿပီး အေပ်ာ္လြန္ကုန္ကာ မျဖစ္သင့္ တာေတြျဖစ္ ၾကပါတယ္။အရက္ကုိ လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ား သႀကၤန္ရက္မွာ ဘာေၾကာင့္ ေယာက်ာၤးမိန္းမ အရက္ေသာက္ၾကတာလဲ၊ ဆင္ေျခကေတာ့ အခ်မ္းေျပတဲ့။ အရက္ဆိုလုိ႔ အရက္အေၾကာင္းေလး နဲနဲေလာက္ အတိုခ်ဳပ္ ေျပာျပမယ္ေနာ္ ။



ဟုိးတစ္ခါ တုန္းကေပါ့ ႀကီးမားတဲ့ ေတာႀကီးမ်က္မည္းထဲမွာ ရွိတဲ့သစ္ပင္ႀကီး ေတြကေန သစ္သီးေတြ ေၾကြက်တာေပါ့။အဲ...အခ်ိန္ၾကာ လာတာနဲ႔အမွ် အဲဒီအသီး ေတြကေနၿပီး အရည္ေဖာက္လာေတာ့ ေက်းငွက္ တိရစာၦန္ေတြက လာေရာက္ ေသာက္စားၿပီး တိရစာၦန္စိတ္ေတြ ေပ်ာက္ကုန္ခါ မူးယစ္ေန ၾကတာေပါ့။ ဒီလုိနဲ႔ ကာသိတုိင္းက ေတာလိုက္မုဆိုးႀကီး သုရာကေနၿပီး ေတာထဲမွာ အမဲပစ္ထြက္ရင္း ေက်းငွက္တိရစာၦန္ေတြ ေျမာက္မ်ားစြာ လဲက်ေန တာကုိေတြ႔ေတာ့ အလြယ္တကူပဲ ဖမ္းယူခဲ့တယ္။ ေနာက္ေတာ့ သူစဥ္းစားတယ္ ေက်းငွက္ေတြ ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိျဖစ္တာလဲေပါ့ အဲဒီမွာ ယစ္ရည္ေတြကုိ ေတြ႔ေတာ့ ျမည္းစမ္းေသာက္ ၾကည့္တာမွာ အင္မတန္ ႏွစ္သက္သြားတယ္။အဲဒီမွာ အနီးအနားမွာ တရားက်င့္ ၾကံေနတဲ့ ၀ရုဏ ရေသ့ကုိ ေတြ႔ေတာ့ ယစ္ရည္ေတြ ဆက္ကပ္လုိက္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ရေသ့ကလည္း ႏွစ္ခ်ိဳက္သြားေတာ့ လူထြက္လုိက္ပါတယ္။



သုရာမုဆုိးက ေတြ႔ရွိလို႔ ယစ္ရည္ကုိ သုရာရည္လို႔ ေခၚဆုိလုိက္ပါတယ္။ဒါနဲ႔ ယစ္ရည္ ျဖစ္လာပံုကုိ သိသြားေတာ့ ကုိယ္တိုင္လုပ္ ယူပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ သုရာနဲ႔ ၀ရုုဏ တုိ႔ႏွစ္ဦးက သာေကတ တိုင္းကုိသြားေရာက္ၿပီး သုရာရည္ေတြကို ေရာင္းခ်ပါတယ္။ ဘုရင္အပါအ၀င္ သာေကတ တစ္တုိင္းျပည္လံုး အရက္ရဲ ့ေက်းကၽြန္ေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကတာေပါ့။တိုင္းျပည္ တျပည္လံုးလဲ ပ်က္စီး ကုန္ပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ စီးပြားေရး မေကာင္းေတာ့ သာေကတ တိုင္းျပည္ကေန သာတတၳိၿမိဳ႕ေလးကို ေရာက္ရွိလာပါတယ္။ ထံုးစံအတုိင္း ဘုရင္ကုိ ဆက္သတာေပါ့။ ဘုရင္က အရက္ကုိ သူ႔ႏုိင္ငံမွာ စမ္းသပ္ခ်က္ဆုိၿပီး ခြင့္ၿပဳထား လုိက္ပါတယ္။ ၾကြက္အႏၱာရာယ္ေတြက ကင္းေ၀းေအာင္ ေၾကာင္ေတြကုိ အေစာင့္ထားခဲ့ရာ ေၾကာင္ေတြက သုရာရည္ေတြကုိ ေသာက္သံုးၿပီး စဥ့္အုိးနားမွာ မူးေမ့ေနေတာ့ ဘုရင္က သူတုိ႔ႏုိင္ငံကုိ ေသေၾကာင္းၾကံတယ္၊ အရက္ထဲမွာ အဆိပ္ခတ္ ထားတယ္ဆုိၿပီး သုရာနဲ႔ ၀ရုဏတို႔ ႏွစ္ေယာက္ကုိ ေသဒဏ္ ေပးလုိက္ပါတယ္။



အဲဒီလုိနဲ႔ မူေမ့ေနတဲ့ ေၾကာင္ေလးေတြ သတိရလာေတာ့ ဘုရင္က အံၾသၿပီး ခ်က္ထားတဲ့ အရက္အုိးကုိ ျမည္းခိုင္းေစပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ပစ္ဒဏ္ေပးလုိက္တဲ့ သုရာနဲ႔ ၀ရုဏတို႔ကုိ ႏွေျမာတသ ျဖစ္တာေပါ့။ ဒါနဲ႔ သူ႔တိုင္းျပည္မွာ အရက္ဆက္လက္ ခ်က္လုပ္ေစေတာ့တယ္။ ေန႔ေန႔ညည ေသာက္စားမူးယစ္ၿပီး တိုင္းျပည္က ပ်က္စီးစ ျပဳေတာ့မွာကို သိေတာ့ သိၾကားမင္းက လူေယာင္ ဖန္ဆင္းၿပီး ဘုရင္ဆီမွာ အရက္လာ ေရာင္းပါတယ္။ ဒီလုိေရာင္း တဲ့အခါမွာ အရက္၏ ဆုိးက်ိဳး၂၆မ်ိဳးကုိ ေၾကာ္ျငာကာ ေျပာေရာင္းပါတယ္။ ဒါကုိ ဘုရင္က အရက္၏ ဆိုးက်ိဳးေတြကုိ သိသြားၿပီး အျမင္မွန္ အသိတရား ရရွိၿပီး အရက္ခ်က္ျခင္း ရပ္ဆိုင္းလုိက္ပါတယ္။



ျမန္မာမွာ ျမန္မာ့ရိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈကုိ ခုိးခံရတာ ၾကာပါၿပီ။ အတာသႀကၤန္ကုိ မူးယစ္ေသာက္စား ၿပီးဆင္ႏြဲ မယ့္အစား ျမန္မာေတြရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈကုိ ထိန္းသိမ္းေသာ အားျဖင့္ ကုသုိလ္ ဘာ၀နာ ပြားမ်ားရင္း အတာသႀကၤန္ကို ဆင္ႏႊဲႏိုင္ ၾကပါေစ။ ေထရ၀ါဒဗုဒၶ တရားသည္ စြန္႔လြတ္ျခင္းကုိ အေျခခံပါတယ္။ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေတြဟာလည္း ဆိုးက်ိဳးပဲ ေပးတတ္တဲ့ အရက္ကုိ မေသာက္ဘဲ စြန္႔လြတ္ရင္းျဖင့္ က်န္းမာေရးနဲ႔ လည္းညီညႊတ္ သီလကုသိုလ္လည္း ရမွာမလြဲပါဘူးေနာ္။သႀကၤန္မွာ သုရာေမရယ မဇၨပမာဒ႒ာနာ ေ၀ရမဏိ သိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ ကုိေစာင့္ထိန္းရင္း အတာသႀကၤန္မွာ ယဥ္ေက်းမႈ နဲ႔အညီ ျမန္မာ့ရုိးရာ သႀကၤန္ပြဲကို ေပ်ာ္ရႊင္စြာနဲ႔ ဆင္ႏႊဲႏုိင္ၾကပါေစ လို႔ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းေပးပါတယ္။

ျပန္ဆံုခြင့္

ေလသင့္ရာလြင့္သြားတဲ့သစ္ရြက္ဟာလည္း
ေလအပင့္မွာျပန္ဆံုခြင့္ေတြနဲ ့။
ေရစုန္ေမ်ာသြားျပီးသစ္ရြက္ဟာလည္း
ေရဆန္မွာဆံုဆည္းခြင့္ေတြနဲ ့။
ေဝးကြာမူ ့ေတြၾကားက
မိုးနဲ ့ေျမဟာလည္း
တေနရာမွာျပန္ဆံုခဲ့ၾကတယ္။
သို ့ေသာ္လည္း-------- သုိ႔ေသာ္လည္း----- သုိ႔ေသာ္လည္း--- :)

တို ့ႏွစ္ေယာက္ဟာ
သစၥာတရားေတြနဲ ့ေပါင္းစည္းခဲ့ျပီးမွ
သည္းခံခြင့္လြတ္ျခင္းကင္းမဲ့မူ ့ေတြေၾကာင့္
ျပန္ဆံုခြင့္ဆိုတာ-------
ဘယ္ေတာ့မွ်------

အားေပးတာ ေက်းဇူးေနာ္ ။ ဟတ္ဟတ္....အထင္ေတြ ႀကီးေနမွာ စိုးလုိ႔ တခါတည္း ေျပာလိုက္မယ္.....ေနာ္... မက္မက္ေရးတာ မဟုတ္သလုိ တီတီဒြင္း ေရးသာလည္း မဟုတ္ဘူး...ခစ္ခစ္.... ေတာ္ေန အထင္ေတြ ႀကီးေနမွာစိုးလုိ႔...တခါတည္း ေျပာလိုက္တာ။ :P ေရးသား သူကေတာ့ ေမာင္ျမတ္ပါ။ ေက်းဇူးပါ ေမာင္ျမတ္ေရ :)

သတင္းေကာင္းပါးအပ္ပါတယ္

မဂၤလာပါ။ ဓမၼမိတ္ေဆြ အေပါင္းတုိ႔အား သတင္းေကာင္းေလး တခုေပးပါရေစ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ အ၀ိဇၨာမွ ၀ိဇၨာသုိ႔ ၄၅လမ္း တရားရိပ္သာႏွင့္ သန္လ်င္ဘုရားကုန္း ရိပ္သာမွ အ၀ိဇၨာမွ ၀ိဇၨာသုိ႔ ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရသည္ စကၤာပူႏုိင္ငံသို႔ သာသနာျပဳရန္ ေခတၱခဏ ေရာက္ရွိလာပါသည္။ ယခုကဲ့သုိ႔ ေခတၱခဏ လာေရာက္ေနစဥ္တြင္ Block 310 Camberra Road #14-143 Sambawang Dr.S-750310 ေနအိမ္တြင္ 12.3.2009 မွ 21.03.2009 ထိ ၁၀ ရက္ အခ်ိန္ျပည့္ တရားပြဲ က်င္းပေပးမည္ ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ တရားအား ထုတ္လုိသူ ဓမၼမိတ္ေဆြ သူေတာ္ေကာင္း အေပါင္းတုိ႔အား သတင္းေကာင္းပါး ေပးလုိက္ပါတယ္ေနာ္။ တပိုင္တႏိုင္ မိမိ အားလပ္သည့္ အခ်ိန္တြင္ တရားဘာ၀နာ အားထုတ္ခ်င္လွ်င္ လာေရာက္တရား အားထုတ္ရန္ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အားလပ္သည့္ အခ်ိန္တြင္လည္း သိခ်င္သည့္ အရာမ်ားနွင့္ မရွင္းလင္းသည္မ်ား ရွိခဲ့ပါက ဆရာေတာ္နွင့္ ေဆြးေႏြးေမး ျမန္းႏုိင္ပါတယ္။

ထုိ႔ေနာက္ ဆရာေတာ္သည္ စကၤာပူမွတဆင့္ မေလးရွားႏိုင္ငံ ေကအယ္လ္တြင္ 24.03.09 ကေန 2.04.2009 အထိ သာသနာျပဳ သြားေရာက္မွာျဖစ္ၿပီး ထုိမွတဆင့္ ထုိင္းႏိုင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕တြင္ 4.04.09 မွ 8.04.2009 အထိသာသနာျပဳ သြားေရာက္မည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ဓမၼမိတ္ေဆြ အေပါင္းတုိ႔အား မဂၤလာသတင္း ျဖန္႔ပြားေပးပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံေထရ၀ါဒအစ

(႐ွင္အရဟံအား အေနာ္ရထာမင္းမွ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား ဆက္သေနပံု)

နေမာ ၀ိဘဇၨ၀ါဒိေနာ မဟာ ကာရုဏိကႆ
နေမာ ၀ိဘဇၨ၀ါဒိေနာ မဟာ ကာရုဏိကႆ
နေမာ ၀ိဘဇၨ၀ါဒိေနာ မဟာကာရုဏိကႆ

မဟာကာရုဏိကႆ-ႀကီးက်ယ္မ်ားျပား ကရုဏာတရားကို၊ ေ၀ေနယ် သတၱ၀ါတို႔ အေပၚ၌ ထားေတာ္မူ ေပထေသာ၊ မဟာကာရုဏိကႆ- ေအာက္သံသရာ သကၠာယ၊ အထက္သံသရာ သကၠာယဟု ဆိုအပ္ေသာ သကၠာယ ႏွစ္ဌာနသို႔၊ မက်မေရာက္ရေအာင္ ေစာင့္ေ႐ွာက္ကယ္တင္ မဟာကရုဏာရွင္လည္း ျဖစ္ေတာ္မူ ေပထေသာ၊ မဟာကာရုဏိကႆ- ဒုဂၢတိဘံု၌ ခံစားရမည့္ ဒုကၡသစၥာ၊ သုဂတိဘံု၌ ခံစားရမည့္ ဒုကၡသစၥာ၊ ဤသစၥာတရားတို႔ကို မခံစားၾကရေအာင္၊ ေစာင့္ေရွာက္ကယ္တင္ မဟာကရုဏာရွင္လည္း ျဖစ္ေတာ္မူ ေပထေသာ၊ ၀ိဘဇၨ၀ါဒိေနာ- ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားကာ ေဟာၾကားေတာ္ မူေလ့ရွိ ေတာ္မူေသာ၊ ၀ိဘဇၨ၀ါဒိေနာ-ဤကား သႆတ လမ္းစဥ္၊ဤကား ဥေစၧဒ လမ္းစဥ္ဟူ၍၊ အယုတ္တရား ႏွစ္ပါးတို႔ကို ေရွာင္ရွားကာ၊ မဇၥ်ိမပဋိဒါ အက်င့္ျမတ္ လမ္းစဥ္ကိုသာလွ်င္ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားကာ ေဟာၾကားေတာ္ မူေလ့ရွိ ေတာ္မူေသာ၊ ၀ိဘဇၨ၀ါဒိေနာ-ဤကား ပယ္သတ္ရမည့္ အေၾကာင္းတရား၊ ဤကား သိရံုသာ သိရမည့္ အက်ိဳးတရားဟူ၍၊ ပယ္ရမည့္ ပဟာတဗၺခႏၶာ၊ သိရမည့္ ပရိဥာတဗၺခႏၶာ တို႔ကို၊ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားကာ ေဟာၾကားေတာ္မူေလ့ ရွိေတာ္မူေသာ၊ သမၼာသမၺဳဒၶႆ-သစၥာေလးတန္ ဓမၼမွန္ကို ဆရာမကူ သယမၻဴဥာဏ္ျဖင့္၊ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ျပည့္စံုစြာ သိျမင္ေတာ္ မူၿပီးထေသာ၊ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ျပည့္စံုစြာ သိျမင္ေတာ္မူၿပီး သည့္အေလ်ာက္၊ ေ၀ေနယ် သတၱ၀ါတို႔ကို ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္မျခား တစ္မူအလား တူသာလွ်င္၊ သိျမင္ေတာ္မူ ေစတတ္ေသာ သဗၺညဳတ ဥာဏပိုင္ရွင္ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးအား၊ နေမာ- ဦးေခါင္းညႊတ္က်ိဳး လက္စံုမိုး ၍၊ ရွိခိုးကန္ေတာ့ လိုက္ရျခင္းသည္၊ အတၳဳ- စင္စစ္မေသြ ျဖစ္ပါေစသတည္း။သာဓု..သာဓု..သာဓု

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ဆရာေတာ္ ဦးေကာသလႅ(ဓမၼေစတီ)၏ ဗုဒၶဂုဏ္ေတာ္ ဘုရားရွိခိုး စာတမ္းေလးပါ။ဆရာေတာ္ ဦးေကာဆီကို သြားေရာက္ခဲ့တုန္းက ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းမွာ သြန္းလုပ္ထားတဲ့ သာသနာ့ ေက်းဇူးရွင္ ရွင္အရဟံနဲ႔ အေနာ္ရထာ မင္းႀကီးရဲ့ ရုပ္ထုေတာ္ေတြကို စိတ္၀င္စားတာနဲ႔ သမုိင္းေၾကာင္းကို ျပန္ရွာလုိက္တဲ့ အခါမွာေတာ့ ဗုဒၶသာသနာ ျမန္မာျပည္မွာ ျပန္လည္တည္တံ့ လာခဲ့ရ ပံုကေတာ့….ဒီလုိပါ

ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ကို သာသနာ သက္ဆင္းလာပံုကို ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ရွင္အရဟံက စရပါလိမ့္မယ္။ရွင္အရဟံ၏ ဘြဲ႕ေတာ္က အရွင္ဓမၼဒႆီ ျဖစ္ပါတယ္။ သထံုျပည္က အရွင္သီလဗုဒၶိ မည္ေသာ ရဟႏၱာ အရွင္ျမတ္ရဲ့ တပည့္အရင္းပါ။ ပုဂံျပည္မွာ သမုဒၵရာဇ္မင္းစၿပီး အေနာ္ရထာမင္းေစာ တုိင္ေအာင္ မင္းအဆက္ဆက္ တုိ႔သည္ သမထီး အရပ္၌ ေနစမွတ္ျပဳ ေနၾကတဲ့ အရည္းႀကီး ၃က်ိပ္နဲ႔တပည့္ အရည္းႀကီး ၆ေသာင္းေက်ာ္တုိ႔ အဆံုးအမ ကုိခံယူ၍ အယူမွား ကိုးကြယ္ေနတဲ့ အခ်ိန္ပါ။ အရည္းႀကီးေတြရဲ့ သိမ္းသြင္းထားတဲ့ အယူေတြကေတာ့-

၁။ သူ႔အသက္ကို သတ္မိေသာ သူသည္ ဤပရိတ္ကို ရြတ္ေသာ္ ကမၼပထမွ လြတ္ေျမာက္၏။ ၂။ မိဘကို သတ္မိေသာ သူသည္ ဤပရိတ္ကို ရြတ္ေသာ္ ပဥၥာနႏၱရိယကံမွ လြတ္ေျမာက္၏ စတဲ့ မဟုတ္မလ်ားတဲ့ အဓမၼကို ဓမၼဆုိၿပီး လုပ္ႀကံေဟာၾကား ေနပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ မင္း၊ အမွဴး၊ အမတ္၊ ကလန္၊ သံပ်င္၊ သူေဌး၊ သူၾကြယ္၊ ျပည္သူ၊ ျပည္သားတို႔က သားသမီးကို ထိမ္းျမားမဂၤလာ ျပဳတဲ့အခါမွာလည္း ဆရာအရည္း ႀကီးတုိ႔အား ပန္းဦးဆက္သ ေပးရပါတယ္။ ပန္းဦးဆက္သ ရသည္ဆုိၿပီး သူတုိ႔သမီးကို ညဥ့္ဦးကတည္းက သူတုိ႔ထံ ေပးပို႔ရပါတယ္။ မိုးေသာက္နံနက္ ေရာက္လုိ႔ လႊတ္လုိက္မွ ထိမ္းျမားျခင္း ျပဳရပါတယ္။ ဆရာက ပန္းဦးမဆြတ္ဘဲ ထိမ္းျမားခဲ့ရင္ အစဥ္ကို ဖ်က္သည္ဟု ဆိုၿပီး မင္းျပစ္၊မင္းဒဏ္ကို ခံရပါတယ္။

သကၠရာဇ္ (၄၀၆) ခုႏွစ္ ပုဂံျပည္မွာ အေနာ္ရထာမင္း နန္းတတ္စ ကာလမွာပါ။ ပုဂံျပည္မွာ အရည္းႀကီးေတြ မင္းအဆက္ဆက္ အဓမၼ၀ါဒ ျဖန္႔ခဲ့ေတာ့ အေနာ္ရထာမင္းႀကီး စိတ္ညစ္ဒြဟ ျဖစ္ေနတာေပါ့။ အရည္းႀကီးေတြရဲ့ အေၾကာင္းကို ၾကားသိရတယ္ ဆုိရင္ျဖင့္ ပါရမီ ရင့္မာတဲ့သူ ျဖစ္တဲ့အတြက္ နွစ္သက္ေတာ္ မမူပါဘူး။ မွားေသာ အယူျဖစ္သည္ ဆိုၿပီး ထိတ္လန္႔ျခင္း ျပင္းျပစြာ ရွိေတာ္မူပါတယ္။

ပုဂံျပည္မွာ ရွင္ေယာင္ အရည္းတုိ႔ဟာ သံဃာေတာ္-၃၀စီ အစုအသင္းဖြဲ႔ ေနၾကပါတယ္။ အဲလုိ အစု ၁၀၀၀ ရွိတယ္တဲ့။အေနာ္ရထာ မင္းေစာလည္း အရည္းႀကီးတုိ႔၏ အာဂါရိယ၊ အျဗဟၼစရိယ အမူအက်င့္မ်ားကို မၾကည္ျဖဴ၊ မေပးကမ္း၊ မလွဴဒါန္းေတာ့ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲ ဥာဏ္မ်ားတဲ့ အရည္းႀကီး တစ္ေယာက္က သူတုိ႔ အျပဳအမူ က်င့္စဥ္ေတြကို က်မ္းစာလုပ္ၿပီး သေရေခတၱရာ ရေသ့ျပည္တြင္ ရွိေသာ သခြတ္ပင္ႀကီး အေခါင္း၌ ထည့္သိမ္းထားေလသည္။ ၃-ႏွစ္ျပည့္ေတာ့ ပုဂံျပည္ကို လာေရာက္ၿပီး အေနာ္ရထာ မင္းေစာကို ဤသို႔ေျပာၾကား လာပါတယ္။

အကၽြႏု္ပ္တို႔အား က်မ္းစာမရွိလို႔ ေတာင့္တၾကေတာ့ ေဘးေလာင္းေတာ္ ဒြတၱေပါင္မင္းႀကီး ၿမိဳ႕ေတာ္ရေသ့ျပည္မွ သခြတ္ပင္ႀကီး အတြင္းမွာရွိတဲ့ က်မး္စာကို ေဖာ္ယူသင္ၾကား က်င့္ေဆာင္ရမည္လို႔ နတ္တုိ႔ အိပ္မက္ ေပးတယ္လို႔ ေလွ်ာက္တင္ေတာ့ မင္းႀကီးလည္း ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ၿပီး ရေသ့ျပည္တြင္းသို႔ စစ္အဂၤါ ေလးပါးနွင့္ ခ်ီတက္ခဲ့သည္။ လံုးပတ္ (၃၂) ေတာင္ရွိတဲ့ သခြတ္ပင္ႀကီးကို ထြင္းေဖာက္ၿပီး က်မ္းစာမ်ားကို ရယူကာ မင္းႀကီးသေဘာမက် မဟုတ္မမွန္ သိေတာ္မူသျဖင့္ အဲ့ဒီေနရာမွာပဲ မီးရႈိ႕ေစ ခဲ့ပါတယ္။

သတင္းေတြကို တဆင့္စကား တဆင့္နားႏွင့္ ရွင္အရဟံ ၾကားတဲ့အခါ သထံုျပည္ ကေနၿပီး သေရေခတၱရာ ကိုၾကြခဲ့ပါတယ္။ ရွင္အရဟံကို ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕ေရွ႕ ကုန္းေခါင္ေတာင္ရုိးမွာ က်က္စားေနတဲ့ မုဆုိးက ေတြ႔ေတာ့ လူရိုင္းမွတ္ၿပီး အေနာ္ရထာ မင္းႀကီးဆီ ဆက္သဖုိ႔ ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္သြားပါတယ္။ အရည္းႀကီးေတြက ဆံလက္ ၄-သစ္ ၁-၀ါး ထားၿပီး ဖန္ရည္စြန္း မ၀တ္၊ ပေလာင္ရဟန္း၊ တရုတ္ရဟန္းမ်ားလို မဲထည္၊ မဲျပာ၊ အနက္၊ အမည္းကိုသာ ၀တ္ဆင္ေလသည္။ အရွင္အရဟံကေတာ့ ဆံ၂-သစ္ထက္မလြန္၊ ပရိကၡရာ ၈ပါး၊ စမၼခဏ္မ်ားပါၿပီး အရည္းမ်ားနွင့္ အသြင္မတူေတာ့ မုဆုိးက လူရိုင္းမွတ္ၿပီး ဖမ္းသြားတာပါ။

လူရို္င္းဆိုၿပီး မုဆိုးက ဆက္သလာတဲ့ ရဟန္းကို အေနာ္ရထာ မင္းႀကီးျမင္ေတာ့ ဤသူကား လူရိုင္းလကၡဏာ မရွိ၊ သူျမတ္ လကၡဏာ ရွိေပသည္လုိ႔ ဆင္ျခင္ၿပီး ေနရာမွထကာ တင့္သင့္ေလ်ာက္ပတ္ရာ ေနေတာ္မူပါလို႔ သေဘာစမ္း၍ ဆိုလုိက္ပါတယ္။ ရွင္အရဟံလည္း မင္းႀကီးနဲ႔ မေ၀း မနီးလြန္းက ရာဇပလႅင္ ေပၚတက္၍ စမၼခဏ္ ကိုခင္းကာ ထက္၀က္ဖြဲ႔ ေနေတာ္မူပါတယ္။ဒါကို မင္းႀကီးက ဤသူကား သူေတာ္သူျမတ္ အစစ္တည္းလုိ႔ ေနရာယူပံုကို ၾကည့္ၿပီး ပီတိျဖစ္ ေတာ္မူပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ရွင္အရဟံကို အရမ္းႀကည္ညိဳ သြားၿပီး ဤသို႔ေမးျမန္း ပါေသးတယ္။

မင္းႀကီး။ ။ အရွင္ကား အဘယ္အမ်ိဳး အႏြယ္တည္း။ အဘယ္အရပ္မွ ၾကြလာသနည္း။ အဘယ္သူ၏ တရားအဆံုး အမကို ခံယူသနည္း။

မေထရ္။ ။ အသင္မင္းႀကီး ငါ၏ အမ်ိဳးအႏြယ္ကား ဂုဏ္ေတာ္ (၉)ပါး ဘုန္းေတာ္(၆)ပါး အစိေႏၱယ်(၄)ပါး ႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရား အႏြယ္တည္း။ ငါ၏ ဆရာႏွင့္ သီတင္းသံုး ေဖာ္မ်ားရွိရာ သထံုျပည္မွ လာခဲ့သည္။ သမၺာသမၺဳဒၶ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေသာ အဆံုးအမကို ခံယူသည္။

မင္းႀကီး။ ။သမၼာသမၺဳဒၶဘုရား အမ်ိဳးအႏြယ္တည္ကား အဘယ္သို႔ေသာဂုဏ္၊ အဘယ္သုိ႔ေသာ အက်င့္ရွိ ေပသနည္း။

မေထရ္။ ။ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရား ဟူသည္ကား သစၥာေလးပါး ျမတ္တရားကို ဆရာမရွိဘဲ မေဖာက္မျပန္ သိေတာ္မူ၍ မင္းထက္မင္း၊ နတ္ထက္နတ္၊ ျဗဟၺာထက္ ျဗဟၺာျဖစ္ေသာ ဂုဏ္ေက်းဇူး သူခပ္သိမ္းတုိ႔၏ ဆင္းရဲျခင္းကို ပယ္သတ္ေပး ႏုိင္ေသာအက်င့္ ရွိေတာ္မူ၏ဟု မိန္႔ေတာ္မူေလလွ်င္

မင္းႀကီး။ ။ မင္းႀကီးလည္း အားရ၀မ္းသာ ေတာ္မူ၍ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေသာ တရားေဒသနာ တို႔ကို အကၽြႏု္ပ္အား တစ္စိပ္တစ္ေဒသမွ် ေဟာၾကားေတာ္ မူပါလုိ႔ ေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ ထားသည္တြင္

မေထရ္။ ။ (သီရိဓမၼာေသာက မင္းႀကီးအား နိေၾကာဓ သာမေဏ ေဟာသကဲ့သို႔ ) ဒါန သီလ ဘာ၀နာ တရားတုိ႔၌ မေမ့မေလ်ာ့ရန္ အပၸမာဒ သတိတရားကုိ အက်ယ္ေဟာေတာ္ မူေလသည္။

မင္းႀကီး။ ။ ဘုရားရွင္ ယခုဘယ္မွာ ရွိသနည္း။ တရားေတာ္ကား မည္မွ်မ်ား ပါသနည္း။အရွင္မွ တစ္ပါး အျခားေသာ ရဟန္းတပည့္ သံဃာမ်ား ရွိပါေသး သေလာဟု ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ေမးျမန္းေလသည္။

မေထရ္။ ။ ဘုရားရွင္ကား ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူ၍ ဓာတ္ေတာ္မ်ားသာ ရွိပါေတာ့သည္။ ပိဋက သံုးပံု ၊ဓမၼကၡႏၶာ (၈၄၀၀၀) ရွိေပသည္။ သထံုျပည္၌ ပိဋကသံုးပံု အစံု သံုးဆယ္ပင္ ရွိေလသည္။ ငါမွတစ္ပါး အျခား ရဟန္းေတာ္ မ်ားစြာလည္း ရွိေပသည္။

မင္းႀကီး။ ။ ၀မး္ေျမာက္လွပါသည္ ဘုရား၊ အ႐ွင္မွ တစ္ပါးအျခား ကုိးကြယ္အားထားရာ မရွိပါ။ ကၽြႏု္ပ္၏ အသက္ကိုပင္ ေဆာင္ႏွင္းလွဴဒါန္းပါ၏။ တရားအဆံုးအမ ေပးသည့္အတိုင္း ခံယူပါမည္ ဘုရား ဟု ေလွ်ာက္ထား ေလသည္။

ေနျပည္ေတာ္ အေရွ႕ဘက္ အရပ္၌ ေဇတ၀န္မည္ေသာ ေက်ာင္းေတာ္ကို ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းေလသည္။ မင္းႀကီးသည္ ေရကိုထမ္း၊ မိဖုရားသည္ ဆြမ္းကိုရြက္ကာ ေန႔စဥ္သြားေရာက္ လွဴဒါန္းေလသည္။ သာသနာနွင့္ ပတ္သက္သည္ မ်ားကိုလည္း ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္း ေလသည္။ အရည္းႀကီး တုိ႔အားလည္း ပူေဇာ္ပသမႈကို ရပ္စဲလုိက္ေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အရည္းႀကီးတုိ႔သည္ ရွင္အရဟံကို ရန္ၿငိဳးထား ၾကေလသည္။ မင္းႀကီးကလည္း အရည္းႀကီး တို႔လက္မွ ကာကြယ္ေပးရန္ ဆင္ျခင္ၿပီး အရည္းႀကီး သံုးက်ိတ္ႏွင့္ တပည့္လက္သား ၆ေသာင္းေက်ာ္တို႔ကို လူ၀တ္လဲေစၿပီး အဲေမာင္းကိုင္၊ လွံကိုင္၊ ဆင္ခ်ီးက်ံဳး၊ ျမင္းခ်ီးကံ်ဴး အမႈေတာ္ထမ္း ေစေလသည္။ ရွင္အရဟံ၏ သာသနာ၌ ၾကည္ညိဳသူ တုိ႔ကိုလည္း ရဟန္းပဥၥင္း ၿပဳေပးၿပီး သာသနာ ေတာ္ျမတ္ကို သန္႔ရွင္းထြန္းလင္း ေစေလသည္။ ဤသို႔ မင္းႏွင့္ဆရာ ပူးေပါင္းတုိင္ပင္၍ သာသနာကို သန႔္ရွင္းေစေလသည္။

အေနာ္ရထာ မင္းႀကီးသည္ ရွင္အရဟံ၏ တုိက္တြန္းခ်က္အရ သာသနာေတာ္ ျပန္႔ပြားေစရန္ စကားေျပာကၽြမ္းက်င္ လိမၼာေသာ အမတ္တစ္ဦးကို တန္စိုးလက္ေဆာင္ မ်ားေပး၍ သထံုျပည္၌ ရွိေသာ ပိဋကတ္သံုးပံုႏွင့္ ဓာတ္ေတာ္၊ ေမြေတာ္မ်ားကို ပင့္ေဆာင္ခိုင္း လုိက္ေလသည္။ ထုိအခါ သထံုျပည္ကို အုပ္စိုးေသာ မႏူဟာမင္းက မိစာၦာဒိ႒ိတို႔ႏွင့္ တန္ရာေလာဟု ေျပာဆုိခံရကာ ဆက္ဆံေရး မေျပျပစ္မႈေၾကာင့္ အေနာ္ရထာမင္း အမ်က္ထြက္ေတာ္ မူေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေရေၾကာင္းမွာ ေလွရွစ္သိန္း၊ သူရဲေကာင္း ရွစ္ကုေဋ ၊ၾကည္းေၾကာင္းမွာ စစ္သူႀကီး ေလးေယာက္ႏွင့္ ဆင္ရွစ္သိန္း၊ ျမင္းရွစ္သိန္း၊ သူရဲေကာင္းကုေဋရွစ္ဆယ္ တို႔ႏွင့္ ခ်ီတက္ေလသည္။ ေရေၾကာင္းစစ္ဦး ပဲခူး တုိ႔ေရာက္၍ ပုဂံက ေလွတပ္မကုန္ေသး၊ ၾကည္းေၾကာင္း စစ္ဦး သထံုေက်းစပ္သို႔ ေရာက္၍ပုဂံက ၾကည္းတပ္ မကုန္ေသးေခ်။ ထုိစစ္ေရး ခ်ီလာေသာ သတင္းကို မႏူဟာမင္းႀကီး ၾကားလွ်င္ လြန္စြာ ေၾကာက္႐ြံ၍ ၿမိဳ႕ကိုပေရာဂ စီမံထားေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အေနာ္ရထာ မင္းႀကီးသည္ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ လုပ္ၾကံေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္မႈကို မရခဲ့ေခ်။

ဟူးရားျဖဴ၊ ဟူးရားညိဳတို႔ကို ေမးေသာအခါ ေဇာ္ဂ်ီတစ္ေကာင္ကို ဖုတ္ကင္၍ စားေသာကုလားငယ္၏ ဦးေခါင္း၊ ေပါင္၊ လက္ တုိ႔ကို ၿမိဳ႕ရုိးအႏွံ ျမဳပ္ႏွံထားကာ ပေရာဂ စီမံထားေၾကာင္း သိရေလလွ်င္ အေနာ္ရထာ မင္းႀကီးသည္ ေနရာအႏွံ ရွာေဖြတူးေဖာ္ကာ သမုဒၵရာတြင္ စြန္႔ပစ္ကာမွ အႏုိင္တုိက္ယူကာ ေအာင္ျမင္ျခင္းကို ရရွိေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ သထံုျပည္ကို ေအာင္ျမင္ကာ သထံုမင္း အဆက္ဆက္ ရတနာ ပန္းေတာင္းတြင္ ထား၍ကုိးကြယ္ေသာ ဓာတ္ေတာ္၊ ေမြေတာ္မ်ား၊ ပိဋကတ္ သံုးပံုအစံု သံုးဆယ္ တုိ႔ကိုလည္း သထံုမင္း၏ ဆင္ျဖဴ(၃၂)စီးတြင္ တင္၍ပင့္ေဆာင္ လာခဲ့ေလသည္။ မႏူဟာမင္းႀကီး နွင့္တကြ ပိဋကတ္ တတ္ကၽြမ္းေသာ အရိယာပုဂၢိဳလ္ တစ္ေထာင္ တုိ႔ကိုလည္း ပုဂံျပည္သုိ႔ ေခၚေဆာင္ခဲ့ေလသည္။

ထုိအခါမွစ၍ စစ္မွန္စင္ၾကယ္ေသာ သာသနာေတာ္သည္ ပုဂံျပည္၌ ထြန္းကားခဲ့ေလသည္။ အေနာ္ရထာ မင္းႀကီးလည္း အရည္းႀကီးတုိ႔၏ မိစာၦအေမွာင္တြင္း၌ ေနခဲ့ၾက ရရွာေသာ ေခတ္အဆက္ဆက္ မင္းျပဳ အုပ္စိုးလာၾကေသာ ဘုိးေလာင္းေတာ္ ေဘးေလာင္းေတာ္တုိ႔အား သတိရ ေၾကကြဲ၀မ္းနည္းကာ ပါရမီကုသိုလ္ ရေစခလိုဟု တမ္းတျမည္ေၾကြးေလသည္။

ရွင္အရဟံသည္ အေလာင္းစည္သူ နန္းစံ၂-ႏွစ္ သက္ေတာ္၈၁တြင္ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳေလသည္။ မင္းႏွင့္ျပည္သူတို႔ ၇ရက္ပတ္လံုး ပူေဇာ္ပြဲႀကီး က်င္းပ၍ မီးသၿဂိဳလ္ ၾကေလသည္။ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို ေရႊတလားတြင္ ထည့္သြင္း၍ တူရြင္းေတာင္ေျခ၌ ဂူတည္ထား ကိုးကြယ္ေလသည္။ ႐ွင္အရဟံ၏ ပံုတူကိုလည္း ထုလုပ္ပူေဇာ္ ၾကေလသည္။ (ယခုထိတိုင္ အာနႏၵာဘုရား အတြင္းမွာ ရွိေလသည္)။ျမန္မာျပည္သူျပည္သား အဆက္ဆက္၏ ေက်းဇူးရွင္၊ ဘုရားရွင္၏ သားေတာ္ႀကီး ရဟႏၱာ ႐ွင္အရဟံ၏ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းကား ျမန္မာျပည္ သာသနာ၀င္တြင္ အျမင့္မားဆံုး ျဖစ္ေပေလေတာ့သည္။

အမတ္ႀကီး မဟာဓမၼသႀကၤ ံ ေရးသားျပဳစုေသာ သာသနာ လကၤာရစာတမ္း သံုးက်မ္းတြဲ THE HISTORY OF THE BUDDHIST’S RELIGION စာအုပ္ႏွင့္ ဓမၼာစရိယ ဦးေဌးလွိဳင္ ေရးသားေသာ ရဟႏၱာမ်ား စာအုပ္မွ ွမွီးၿငိမ္းၿပီး အတိုခ်ံဳးကာ ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။

ဟုတ္ကဲ့..ေက်းဇူးပါပဲေနာ္။

တီတီဒြင္းေျပာတဲ့အခ်စ္အေၾကာင္း

တီတီဒြင္းေရ… စိတ္ညစ္တယ္.. စိတ္ညစ္တယ္… ဟင့္…

ေဟာ… ဒီတစ္ခါလည္း ဘာျဖစ္လာရ ျပန္တာတုန္း… သမီးေလးမက္မက္ရဲ့။

ဟို ကေပါက္တိ ကေပါက္ခ်ာ ေတြလုပ္ၿပီး အေလအလြင့္ ျဖစ္ေနတဲ့ ေအာ္…မွားလုိ႔ ေလလြင့္ေနတဲ့ အန္ကယ္လ္ရဲကို သိလားတီတီဒြင္း၊ ဟုိ…သူ႔ကိုယ္သူ အေလအလြင့္ ဆိုလား ေလလြင့္သူ ဆိုလား ဘာလား မသိဘူးေလ၊ သိလားတီဒြင္း။

အင္း.. သိတယ္ေလ။ဟုိေကာင္ေလး မဟုတ္လား။ ကေပါက္တိ ကေပါက္ခ်ာ ေကာင္ေလးေလ။

အင္းေလ၊ တီဒြင္းရဲ့။ သူ႔အိမ္ကိုေလ ဟုိေန႔က မက္မက္က မ်က္စိလည္ၿပီး ေရာက္သြားတာ တီဒြင္းရယ္။ အိမ္လည္လာတဲ့ သူကုိေလ ေကာ္ဖီေလးနဲ႔မ်ား ဧည့္ခံမလား မွတ္တယ္။ သူကေလ ေကာ္ဖီမတုိက္ တဲ့အျပင္ မက္မက္ကို အခ်စ္အေၾကာင္း ေရးေပးရ မယ္ဆိုၿပီး တက္ဂ္လိုက္တယ္ တီတီဒြင္းရဲ့။ ဂယ္ပါဖဲ.. တီဒြင္းရယ္..တမီးဂ ခ်ိတ္ညစ္ဒါေပါ့ယို႔။ အထုမွ ထေရးဂ နယ္နယ္ဖဲ ခ်ိေတးဒါဂို လူဂ်ီးေဒြက အရွစ္အေက်ာင္း ရာရာေမး ေနေဒါ့… ထေရးေဒါင္ ရင္ေဒြထုန္ တြားတာေပါ့ယို႔…. အဟီး.. :P

တယ္..ဒီေကာင္မေလး….ဒါမ်ိဳးက် တတ္တယ္။ ဟြန္း….ငါလုပ္လုိက္ရ…. နာေတာ့မယ္…

အဟဲ… တီဒြင္းကလည္း ။ဒါဆို တီဒြင္းရဲ့ အခ်စ္ခံ ယူပံုေလး ကုိပဲေျပာျပ…. ေနာ္… အဲဒါေလးကိုပဲ မက္မက္ သူ႔ကိုျပန္ေျပာ လုိက္မယ္ေလ…ေနာ္.. တီတီေနာ္… ေျပာျပေနာ္…ေနာ္..လုိ႔…ေနာ္လို႔ဆုိေန…. တီဒြင္းဂရဲ… :P

အင္း..ဒါဆို တီတီဒြင္း ေျပာျပမယ္.. နားေထာင္…..

ေဟး…ဒါမွ တုိ႔တီတီဒြင္းကြ… အာ၀ါးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး အဟီး.. တီတီ့ကို ဒါေၾကာင့္ မက္မက္က ခ်စ္တာ… သိလား….

ဒီလိုသမီးရဲ့။ တီဒြင္း ဖတ္ရတဲ့ စာအုပ္ေတြထဲက သိသေလာက္ ေပါ့ေလေနာ္။ တကယ္ေတာ့ အခ်စ္သေဘာမွာ စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ၾကရ တာေတြက သံုးပြင့္ဆုိင္ ဇာတ္လမ္း အေျခအေန မ်ိဴးမွာပဲ ျဖစ္တည္ရတာ မ်ားၾကတယ္ သမီးေလးရဲ့။ အဲ့ဒီ သံုးပြင့္ဆိုင္ ဆိုတဲ့ အေျခအေန မ်ိဳးေတြမွာ ၿပိဳင္ဘက္တစ္ဦးဦးဟာ အခ်စ္ဇာတ္လမ္းရဲ့ အစပိုင္းမွာ ျဖစ္ေပၚတတ္တာလည္း ရွိသလုိ အဆံုးပိုင္း ေရာက္မွ ျဖစ္ေပၚတတ္ တာလည္း ရွိတယ္ သမီးမက္မက္ရဲ့။

ဟုတ္ကဲ့..တီတီဒြင္း။

ေအး….အဲဒီလို ျဖစ္ေပၚၿပီ ဆုိရင္ သမီးေရ သံုးဦးသံုးဖလွယ္ အခက္ႀကံဳရ ၊ ဒုကၡေရာက္ရတာေပါ့။ အဲလုိ ဒုကၡေရာက္ အခက္ၾကံဳရၿပီ ဆုိရင္ ကာယကံရွင္ တစ္ဦးဦးက ၀မ္းနည္းေၾကကြဲ မႈကိုေတာ့ မလြဲမေသြ ခံစားရမွာပဲ သမီးေလး။ အဲ.. တစ္ခါတစ္ရံမွာေတာ့ သံုးေယာက္လံုး ထိခုိက္ခံစား ရတတ္တာေပါ့ေလ။

ဟုတ္ကဲ့ ..တီတီဒြင္း။ ဒါဆို အခ်စ္မွာ အေနွာင့္အယွက္ ကင္းေအာင္ေနတာက အေကာင္းဆံုးပဲေပါ့။ ဟုတ္လား တီဒြင္း

ဒါေပါ့ သမီးရ။ စိတ္ကူးယဥ္ဆန္ဆန္ အခ်စ္မ်ိဳးမွာေတာ့ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုပဲ စြဲလမ္းမႈနဲ႔ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုး မႈအေပၚမွာ အေျခခံတာေပါ့ သမီးရ။ဒါေပမယ့္ ရိုမန္႔တစ္ ဆန္ဆန္ ေရးသားထားတဲ့ အခ်စ္စာအုပ္ေတြ စာေပေတြမွာေတာ့ အခ်စ္ေတြမွာေတာ့ သံုးပြင့္ဆုိင္ ဇာတ္လမ္းေတြက ေတာ္ေတာ္စုိးမုိး ေနတတ္တာေလ။ အဲဒီမွာ အခ်စ္ဆရာႀကီးေတြ ျဖစ္ေနၾကတယ္ ဆုိတာက သံုးပြင့္ဆုိင္ ျဖစ္လာမွ သူတုိ႔ရဲ့ အခ်စ္အင္အား အေတြ႔အႀကံဳေတြ တိုးပြားလာတတ္တာ။ ဟယ္…. သူက ငါ့ကိုမွ အမွန္တကယ္ ခ်စ္ရဲ့လား ဆုိတဲ့ စိတ္မတင္မက် ျဖစ္ေနရတတ္တယ္။

အာသာဘုရင္ နဲ႔ သူ႔မိဖုရား ဂြင္နီဖာ ရယ္ ၊ ဆာလန္းစေလာ့ လုိ႔ေခၚတဲ့ သူ႔ရဲ့ အယံုၾကည္ရဆံုး သူငယ္ခ်င္း စစ္သူရဲေကာင္းတုိ႔ ရဲ့ဇာတ္လမ္းဟာလည္း သံုးပြင့္ဆုိင္ ဇာတ္လမ္းဆိုတာ သမီးအသိပဲေလ

တစ္ခါတစ္ခါမွာ လူေတြဟာ သံုးပြင့္ဆုိင္ ဇာတ္လမ္းျဖစ္လာရင္ သူတုိ႔ေတြ အတြက္က ခ်စ္ရမၼက္ ပိုမုိျပင္းထန္ လာသလုိ ခံစားရတတ္တယ္။ အဲ....တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ အဲလိုမ်ိဳး သံုးပြင့္ဆုိင္ လို႔ေခၚတဲ့ ခ်စ္ႀတိဂံ ဇာတ္လမ္းကို တမင္တကာ ထားတာကို ေတြ႔ရတယ္။ ဘာလုိ႔လဲ ဆုိရင္ သူတို႔ဟာ အဲလုိထားျခင္း အားျဖင့္ အႏၱရယ္ ႀကီးမားလွတဲ့ စိတ္တတ္ၾကြ လႈပ္ရွားမႈကို လက္ခံထားရာ ေရာက္တာေပါ့ေလ။ စိတ္တြင္းခံစားမႈ၊ လွံဳၿခံဳမႈ မရွိတာေတြ ကို အသိအမွတ္ မျပဳခ်င္တဲ့ သေဘာေပါ့ေလ။ အဲလို သံုးပြင့္ဆုိင္ အေျခအေန မ်ိဳးကိုလက္ခံ ထားမိတဲ့ ခ်စ္သူမ်ား အေနျဖင့္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ထဲ ကို ပံု၍ခ်စ္ဖို႔ မဆံုးျဖတ္ တတ္ေအာင္လည္း ျဖစ္ေစတတ္တယ္ သမီးရဲ့။

ဟင္..ဘာလုိ႔လဲ တီတီဒြင္း။

တစ္ဦးတစ္ေယာက္ထဲကို ပံုၿပီးခ်စ္လိုက္ရင္ သူတို႔ရဲ့ အဖုိးတန္လွတဲ့ တစ္ကုိယ္ေရ လြတ္လပ္မႈ ဆံုးရံႈးနစ္နာ ေစႏုိင္တယ္လုိ႔ ယူဆၾကတယ္တဲ့ သမီးေလးရဲ့။

အမွန္အားျဖင့္ သံုးပြင့္ဆိုင္ မတည္ၿမဲမႈ ျဖစ္ေပၚေစျခင္းဟာ အခုိက္အတန္႔ ေလးတစ္ခု ျဖစ္ျဖစ္၊ ခ်စ္သူႏွစ္ဦးအတြက္ အဆံုးအျဖတ္ မျပဳႏုိင္တဲ့ လုိခ်င္စိတ္ ငမ္းငမ္းတတ္ အေျခအေန တစ္ခုကို ဖန္တီးေပး ပါလိမ့္မယ္ သမီးေလးရယ္

ကဲ..ကဲ…တီဒြင္းလည္း ကုိယ္ဖတ္ခဲ့ဖူးတဲ့ စာေလးေတြကို ျပန္စဥ္းစားၿပီး သိသေလာက္ေလး ေျပာျပတာပါကြယ္။ တီဒြင္းလည္း အခ်စ္အေၾကာင္းကို သိပ္မသိဘူး သမီးေလး မက္မက္ေလးရယ္။ ေတာ္ေန တီဒြင္းကို အခ်စ္ဆရာမႀကီး အျဖစ္ အခ်စ္အေၾကာင္းေတြ လာလာေမးေနရင္ ဒြတ္ခ။ ဟားဟား…

ကဲ… ခ်စ္သူတုိင္း ညားၾကၿပီး ညားသူတုိင္းလည္း ခ်စ္ႏုိင္ၾက ပါေစလုိ႔ တီတီဒြင္းက ဆႏၵျပဳပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ခ်စ္သူတုိင္း သံုးပြင့္ဆုိင္ ဇာတ္လမ္းေတြမွ ကင္းလြတ္ၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္စြာနဲ႔ ပန္းခင္းလမ္းမွာ ထာ၀ရ လက္တြဲလုိ႔ ေလွ်ာက္လွမ္းႏုိင္ ပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳ လုိက္ပါတယ္ သမီးေလးမက္မက္။

ကဲ…. ဒီထက္ ပိုၿပီး တီတီဒြင္း ရဲ့အခ်စ္ အေၾကာင္းကို သိခ်င္ရင္ မ်က္၀န္းမွတစ္ဆင့္ နဲ႔ အခ်စ္ဆိုသည္မွာ ကိုပဲေပးဖတ္ ႀကည့္ခိုင္းလုိက္ေပါ့ သမီးရ။ ဒါေလးမ်ား လြယ္လြယ္ေလး..ေနာ္။ ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္ခုိင္းလုိက္ေနာ္ :)

ဟာ… ဟုတ္သားပဲ… တီဒြင္း ကအခ်စ္ အေၾကာင္းေတြ ထုတ္ေဖာ္ထားတာ ရွိတာပဲ။ အဟဲ.. အခုမွ သတိရတယ္။ ကဲ တီဒြင္းေရ……အခု အခ်စ္အေၾကာင္း ေလးကိုပဲ အဲဒီအေလ လုိက္ေနတဲ့ ဦးရဲ အဲ….ဟုတ္ပါဘူး … အေလအလြင့္ဦးရဲ ေအာ္.. ၾကည့္ မွားကုန္ပါၿပီ…. အဟီး… ေျပာခ်င္လြန္း အားႀကီးသြားတယ္.. ဟတ္ဟတ္… ေ၀ဟင္မွာ ေလဟင္စီး ေလလြင့္ေနတဲ့ ဦးရဲ ကိုသြားၿပီး ေျပးေျပာလုိက္ ဦးမယ္ေနာ္.. တီတီဒြင္း…. အာ၀ါးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး