ေမြခံထုိက္ေစ

အေမ
*******

ဇမၺဴတိုင္းမွာ အေျဖညႇိျပရရင္
အပူလႈိင္းျဖာ ေဝဒနိကေတြနဲ႔
လူတုိင္းမွာ အေမ ရွိတယ္…။

မေရမရာ ပေဟဠိေတြေႀကာင့္
အေသအခ်ာ အေဖမသိေတာင္မွ
အေမ ရွိတယ္။

ခ်စ္သဒၶါ ေဝကဲ
ျပည့္တန္ဆာ အေမလည္း အေမ။
အေႄကြးႄကြယ္လွတဲ့
ေစ်းသည္မ အေမလည္း အေမ။
အေႀကာင္းတရား အေၿခမြဲ
သူေတာင္းစား အေမလည္း အေမ။

သမီးသားေတြ ႀကီးထြားေစေရာ့လို႔
စီးပြား အေထြေထြ
စိန္ ေ႐ႊ ပတၱျမား
အိမ္ ေျမ ကားနဲ႔
ေငြသား အေမြ
ေပးနိုင္မွ အေမ မဟုတ္။

ယိုင္နဲဲဲ႔နဲ႔ တဲအတြင္း
လဲွခင္း အိပ္ေနစရာ တိုးဖယ္ေပးခဲ့
အ႐ိုးဟင္း တစ္ဖဲ့စီေဝ
ထမင္းရည္ အတူတူေသာက္
ဗိုက္ေမွာက္ေတာ့ အတူတူ
ျခင္ေထာင္မရွိ ျခံဳေစာင္မရွိ
ခင္းအိပ္စရာ ဖ်ာလည္းမရိွလုိ႔
ျခင္ကိုေသြးလွဴ အတူတူ
ၾကမ္းပိုးေသြးလွဴ အတူတူ
အပူကို မွ်ေဝ
ဒုကၡကို ပိုမိုေလးနက္ေစ
ပညာအေမြ ေရႊအိုး
႐ိုးသားမႈ ဂုဏ္သိကၡာ
ေမတၱာ အၾကင္နာမွ တစ္ပါး
အျခားေပးစရာ
အေထြေထြမဲ့ေသာ္လည္း
အေမ ဟာ အေမ ပဲေလ…။ ။

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx


သားသမီးတုိင္းသို႔...
***********************

ေဖေဖရယ္... ေမေမရယ္
သားသားမီးမီး ခ်စ္ပါကြယ္၊
သားသားမီးမီး ဘာေတြရွိ
ခ်စ္စရာေတြ အားႀကီးရွိ၊
ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ကေလးငယ္
ဘာေတြျဖည့္က်င့္တယ္၊
ေျပာလြယ္ဆုိလြယ္ စိတ္ေကာင္းထား
ယဥ္ေက်းလိမၼာ ျဖည့္က်င့္ပြား၊
ူငါမ်ားတုိ႔ အက်ိဳးငွာ
ဗုဒၶလမ္းစဥ္ တုခိုးပါ၊
ဗုဒၶလမ္းစဥ္ တုခိုးေတာ့
ခ်စ္စရာကေလး ျဖစ္တာေပါ့။

(ယဥ္ေက်းလိမၼာတရားပြဲမွ-)

ဒီကဗ်ာကေတာ့ ေမာင္ေလးဖုိးသားမွ အေမတုိင္းအတြက္ ေရးသားထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကဗ်ာေလးကို ႀကိဳက္လြန္းလုိ႔ ကူးယူထားတာပါ။ အေမမ်ားေန႔ကုိ သတိတရနဲ႔ ေျပာျပၿပီး သားသမီးတုိင္းသုိ႔ ကဗ်ာေလးကို ေပးပုိ႔ေပးတဲ့ ကိုေအာင္ဦး(ဓမၼရသ) နဲ႔ အေမကဗ်ာေလးကို ေမးလ္ပို႔ေပးတဲ့ ေမာင္ေလးဖုိးသား (အျဖဳေရာင္ေမတၱာ) တုိ႔ကုိေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ အေမမ်ားေန႔မွာ အမွတ္တရ အေနနဲ႔ သူတုိ႔ပို႔ေပးတဲ့ ေဒါက္တာ အရွင္ေကာ၀ိဒ (မစၨ်ဂုဏ္ရည္) ေမြခံထုိက္သူ ျဖစ္ပါေစ ဆုိတဲ့ ပီဒီအက္ဖ္ ဖိုင္ေလးကို ေဒါင္းလုတ္လုပ္ ၿပီးဖတ္ႏုိင္ေအာင္ တဆင့္ေဖာ္ျပေပး လိုက္ပါတယ္ေနာ္။ အားလံုးပဲ အေမမ်ားေန႔မွာ မိဘမ်ားရဲ့ အေမြခံထုိက္တဲ့ သားေကာင္း သမီးေကာင္း သားလိမၼာ သမီးလိမၼာ ျဖစ္ၾကပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္းေမတၱာ ပို႔သပါတယ္။

အေမမ်ားေန႔မွာ http://www.dhammathukha.com ကေနၿပီးေတာ့ ဆရာေတာ္ အရွင္တိကၡညဏ မွ တရားေတာ္ ေဟာၾကားျခင္းအား စကၤာပူစံေတာ္ခ်ိန္ ၇း၃၀ တြင္ တုိက္ရိုက္ထုတ္လြင့္မွာ ျဖစ္ပါတယ္ ဆုိတာကုိ သတင္းေကာင္း ပါအပ္ပါတယ္ေနာ္။ ကဲ..မိတ္ေဆြတုိ႔ေရ.... 30.Dec.09 ဗုဒၶဟူးေန႔ ညခ်မ္းခ်ိန္ ၇း၃၀ မိနစ္မွာ လာေရာက္ တရားနာ ၾကြခဲ့ပါေနာ္။

မက္မက္နဲ႔သူမဧ။္ယံုၾကည္ရာမ်ား

ညီမပန္းရင့္နဲ႔ ေန႔အိပ္မက္တုိ႔က တက္ဂ္ထားတာေတာ့ ၾကာပါၿပီ...ဘယ္လိုမွ မအားတာရယ္ အေျခအေန မေပးေသး တာရယ္ေၾကာင့္ စာေရးတာ ၾကာေနခဲ့ ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့လဲ စာေရးဖို႔ မုဒ္မရွိတာလဲ ပါတယ္ေလ။ အဟဲ...တက္ဂ္တဲ့ သူေတြေတာင္ ေမ့ေနၿပီလား မသိဘူး.....ေခါင္းစဥ္က ယံုၾကည္ရာတဲ့.....အင္း... မက္မက္ရဲ့ အဓိက ယံုၾကည္မႈ ေတြကေတာ့ နံပါတ္တစ္...သစၥာတရား ၊နံပါတ္ႏွစ္.. ေမတၱာဓာတ္.. နံပါတ္သံုး....ကံ၊ကံဧ။္ အက်ိဳးနဲ႔ ၊ နံပါတ္ေလး ၀ဋ္ေၾကြးတုိ႔ကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ မက္မက္နဲ႔ တီတီဒြင္းတို႔ တူ၀ရီး ႏွစ္ေယာက္ အလြန္ကုိ ယံုၾကည္ပါတယ္။

သစၥာတရား

သစၥာတရားရဲ့ အင္အားႀကီးမား ထက္ျမတ္ပံုကေတာ့ အံ့မခန္းပါပဲ။ လူသားတုိင္း အခက္အခဲ တစ္စံုတစ္ရာနဲ႔ ၾကဳံလာၿပီ (ထြက္ေပါက္ပိတ္ေန)ဆိုရင္ သစၥာျပဳ ၊ သစၥာတုိင္ ၾကပါတယ္။ သစၥာတရားက အခက္အခဲနဲ႔ ၾကံဳခ်ိန္မွာ အင္မတန္မွ အရာေရာက္ပါတယ္။ (မိမိဘက္ကေတာ့ မွန္ကန္ေနဖုိ႔ လိုပါတယ္ေနာ္)။သစၥာနဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ ကိုယ္ေတြ႔ၾကံဳႀကိဳက္ ခဲ့ရတာေတြက ငယ္ငယ္ေလးထဲက အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ ေနာက္ႀကံဳမွ ပုိ႔စ္အျဖစ္ တင္ျပေပး ပါမယ္ေနာ့္။

သာဓက အေနနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ တစ္ခုေသာ ဘ၀မွာ ငံုးမင္းျဖစ္စဥ္ အခါက ေတာမီးေလာင္တာကို သစၥာတုိင္တည္ လုိက္တာေၾကာင့္ ဟုန္းဟုန္းထ ေတာက္ေလာင္ေနတဲ့ ေတာမီးဟာ ခ်က္ခ်င္း အတိၿငိမ္း သြားတာေတြ၊ သမၺဳလာေဒ၀ီ မင္းသမီးေလးရဲ့ သစၥာေတာ္ေၾကာင့္ ၾကင္ယာေတာ္ ျဗဟၼဒတ္မင္းရဲ့ သားေတာ္ အိမ္ေရွ႕မင္းသားေလး ေသာတၳိေသနဟာ ႏူနာေရာဂါ စြဲကပ္ျခင္းမွ ေပ်ာက္ကင္းခ်မ္းသာ ရာရသြား တာေတြဟာ ဘုရားေဟာ ဇာတ္ေတာ္မွာ အထင္အရွား ရွိတဲ့ သစၥာတရားရဲ့ အက်ိဳး ေက်းဇူးေတြပါ။

ဒါေၾကာင့္ အရာရာကို (အခက္အခဲ)ေက်ာ္လႊားႏုိင္တဲ့ သစၥာတရားကို အၾကြင္းမဲ့ ယံုၾကည္ပါတယ္။

ေမတၱာဓာတ္

ေမတၱာတရားရဲ့ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈ ေလးကလဲ အံ့မခန္းပါပဲ။ လူတစ္ေယာက္ဟာ မိမိအေပၚကို ေသေလာက္ေအာင္ မုန္းတီးေနပါေစ၊ ေဒါသျဖစ္ေနပါေစ။ မိမိဘက္ ထိုသူ႔အေပၚကို အမုန္းမပြားဘဲ ေမတၱာဓာတ္နဲ႔ ဆက္ဆံတုန္႔ျပန္ ခဲ့မယ္ဆုိရင္ အရာရာကို ေအာင္ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ေမတၱာဆုိတာ တဏွာဘက္ မႏြယ္တဲ့ (တနည္းအားျဖင့္ တဏွာစြဲကပ္ျခင္း မရွိတဲ့ အရာမ်ိဳးပါ)။ တုန္႔ျပန္မႈ တိုင္းမွာ တန္ျပန္တံုျပန္ မႈေလးေတြ ရွိတတ္ၾကပါတယ္။ သူမေကာင္းေပမယ့္ ကိုယ္ကေကာင္းေအာင္ ေနျပ၊ လုပ္ေဆာင္ျပ မယ္ဆုိရင္ ကိုယ့္ေမတၱာ ေရာင္ျပန္ထင္ဟပ္ေစ တတ္ပါတယ္။ ေမတၱာနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ အေတြ႔အၾကံဳေတြ လူတုိင္းလူတိုင္း ၾကံဳဖူးၾက မွာပါေနာ္။

သာဓကအေနနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ရန္မူတုိက္ခုိက္လာတဲ့ (မာန္နတ္၊ အာဠာ၀က ဘီလူး၊ နာဠာဂီရိဆင္ရိုင္း၊ အဂုၤလိမာလ၊ စိဥၥမာန မိန္းမယုတ္၊ သစၥက ပရိုဗုိဇ္ ၊ နေႏၵာပနႏၵ နဂါး၊ ဗကျဗဟၼာ)ကိုေအာင္ႏုိင္ ေတာ္မူျခင္းဟာ ႀကီးမားတဲ့ ေမတၱာေတာ္ ဓာတ္ေၾကာင့္ပါ။ ဒါေတြဟာ တုႏုိင္းမရတဲ့ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ့ ၾကည္ညိဳစရာ ေမတၱာဓာတ္နဲ႔ ထင္ရွားခဲ့တဲ့ ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါးပါ။

ဒါေၾကာင့္ အရာရာကုိ ေအာင္ႏုိင္တဲ့ ေမတၱာဓာတ္၊ ေမတၱာတရားကို မက္မက္ယံုၾကည္ပါသည္။

ကံ၊ကံဧ။္အက်ိဳး

ကံဆုိတာ အလုပ္ ၊ အလုပ္ဆုိတာ ေစသနာလုိ႔ လူတိုင္းသိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေစသနာသည္ ကံေျမာက္ပါတယ္။ လူေတြက ေျပာၾကပါတယ္ ေစသနာေကာင္းရင္ကံေကာင္းမယ္ ေစတနာဆုိးရင္ ကံဆုိးမယ္လုိ႔။ မွန္ပါတယ္။ သတၱ၀ါတစ္ခု ကံတခုေလ။ ကိုယ့္ကံကို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ျပဳလုပ္ေန ၾကတာပါ။ မည္သည့္အရာကို လုပ္ေဆာင္ ေနပါေစ။ စိတ္သန္႔သန္႔နဲ႔ လုပ္ေဆာင္ပါ။ ကိုယ္ျပဳတ့ဲ အမႈကံကို တန္ျပန္အက်ိဳး သက္ေရာက္ ေစပါတယ္။ကိုယ္ျပဳတဲ့ အမႈကံ ခံစား၊ စံစားရမွာပါေလေနာ္။

(ဒီေနရာမွာ ဆရာေတာ္ ဦးေဃာတိတ ေဟာၾကားတဲ့ တရားေတာ္အရ ကံေလးမ်ိဳး ရွိတာကို သိရပါတယ္။ အျဖဴကံ၊ အမည္းကံ၊ အမည္းအျဖဴ ေရာတဲ့ကံ ၊ အမည္းအျဖဴ မေရာတဲ့ ကံ ဆိုၿပီး ရွိပါတယ္။ အျဖဴကံဆုိတာ ကုသိုလ္ကံကို ေခၚပါတယ္။ အမည္းကံ ဆုိတာကေတာ့ အကုသိုလ္ကံပါ။ အမည္းအျဖဴ ေရာတဲ့ ကံဆုိတာ ကေတာ့ ကုသုိလ္၊ အကုသိုလ္ ေရာေႏွာေနတဲ့ကံ၊ အမည္းအျဖဴ မေရာတဲ့ ကံဆိုတာ ကေတာ့ အကုသိုလ္ လဲမျဖစ္ ကုသိုလ္လဲ မဟုတ္တဲ့ ကံပါ။(တနည္းအားျဖင့္ ၀ိပသနာကံေပ့ါေလ)။ ျပဳလုပ္တဲ့ အေပၚမွာ မူတည္ၿပီး အက်ိဳးေပးပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းတာျဖစ္မယ္ မေကာင္းတာလုပ္ရင္ မေကာင္းတာ ျဖစ္မယ္ဆုိတဲ့ ကံကံဧ။္ အက်ိဳးကို မက္မက္ယံုၾကည္ပါတယ္ ။

၀ဋ္

၀ဋ္မွာ အျမဲ ငရဲမွာ အပဆုိတာ ၾကားဖူးၾကမွာပါ။ ငရဲဆုိတာကို ၀ိပသာနာကံနဲ႔ ျပန္လည္ေျခဖ်က္ ယူလုိ႔ရေပမယ့္ ၀ဋ္ကိုေတာ့ ေခ်ဖ်က္ယူလုိ႔ မရပါဘူး။ ဘုရားရွင္ေတာင္ ဘုရားျဖစ္တဲ့ အခါမွာ တစ္ခုေသာ ဘ၀က ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အတိတ္က အမည္းကံေၾကာင့္ ၀ဋ္ကို ေရွာင္လြဲလုိ႔ မရဘဲ ေပးဆပ္ရပါတယ္။ အရွင္ေမာဂၢလန္လဲ ရဟႏၱာ ျဖစ္ေပမယ့္ တခုေသာ ဘ၀က ျပဳလုပ္ခ့ဲတဲ့ မိဘေတြကို ရုိက္သတ္ခဲ့တဲ့ အတိတ္ကံက ေနာက္ဆုံးဘ၀မွာ ရဟႏၱာ ျဖစ္ေနတာေတာင္ ကုိယ္ျပဳခဲ့တဲ့ အမည္းကံေၾကာင့္ ၀ဋ္ေၾကြးကို အေၾကေပးဆပ္ ရပါေသးတယ္။ဘာလုိပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္ျပဳလုပ္ ခဲ့မိတဲ့ ကံဟာ ဘ၀ေပါင္း မ်ားစြာကို အရိပ္လို လုိက္၍ အက်ိဳးေပးပါတယ္။ ကံနဲ႔၀ဋ္ကို ဆက္စပ္ေန ပါတယ္ေနာ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆက္စပ္ေနတဲ့ ကံနဲ႔၀ဋ္ကိုလဲ ယံုၾကည္ပါတယ္လုိ႔ ေျဖၾကားရင္း ညီမပန္းရင့္နဲ႔ ညီမေန႔အိပ္မက္ တုိ႔ေရ ေက်နပ္လိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္ေနာ္။ တကယ္ကို မအားလုိ႔ ေနာက္က်မွ ေရးေပးမိတာ စိတ္မေကာက္နဲ႔..ေနာ္....အာ၀ါးးး.. အေျမွာက္တစ္သိန္း ေပးလုိက္ပါတယ္ေနာ့္။.... း)

ခုတ္မယ္၊ထစ္မယ္၊ပါးပါးလွီးမယ္

ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ရတနာသံုးပါးကို ၾကည္ညိဳေလးစား ဦးခိုက္ၾကေသာ္လည္း ကံႏွင့္ ပတ္သက္၍ ယံုၾကည္မႈ အားနည္းမႈမ်ားကို ေတြ႕ရသည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ ဘုရားရွင္သည္ ေကာင္းတာလုပ္ ေကာင္းက်ိဳးေပးမည္၊ မေကာင္းတာလုပ္ မေကာင္းမႈမ်ား အက်ိဳးရ မည္ဟူ၍ ေဟာၾကားခဲ့ ေတာ္မူသည္။ မိမိ၏ ကံသာလွ်င္ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္း၊ ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာမ်ားျဖစ္သည္။ ေကာင္းက်ိဳး၊ ဆိုးက်ိဳး တို႕သည္ ကံတရား ေပၚ၌သာ တည္ေလသည္ ဟူ၍ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္၏ ေဒသနာေတာ္ မ်ားရွိခဲ့သည္။

သို႕ေသာ္ . . . . .''ဟာ ... မင္းတို႕က တတ္လည္း တတ္ႏိုင္ရဲ႕သားနဲ႕၊ ပိုက္ဆံလည္း ရွိသားနဲ႕ ဘာလုိ႕ ဒီနာေရး ကူညီမႈ အသင္းကိုမွ သြားၿပီး အကူအညီ ေတာင္းရတာလဲ'' ဘာျဖစ္လို႕ ကိုယ္ပိုင္ အေခါင္း (Coffin) နဲ႕ မီး မသၿဂိဳလ္တာလဲ''စသည္ ... စသည္ စကားသံမ်ား၊ တီးတိုး သံမ်ားသည္ ကြၽန္ေတာ့္ အေဒၚဝမ္းကြဲေတာ္ သူ၏ နာေရးကိစၥတြင္ အေဒၚ၏ သားျဖစ္သူ၊ ကြၽန္ေတာ္၏ ညီဝမ္းကြဲအား သူတို႕၏ ပတ္ဝန္းက်င္ အသိုင္းအဝိုင္း တစ္ခ်ိဳ႕မွ ေျပာၾကားလိုက္ေသာ စကားရပ္မ်ားပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္၏ ညီဝမ္းကြဲမွ ကြၽန္ေတာ့္အား ျပန္လည္၍ ပူေဆြးေသာက အပူမီး မ်ားထဲမွ အားယူကာ တီးတိုး ျပန္လည္ ေျပာျပ၍ ကြၽန္ေတာ္ သိလိုက္ရျခင္းပင္။

ဤတြင္ ကြၽန္ေတာ့္တြင္ ရွင္းျပရန္ တာဝန္ရွိလာသည္။ ကြၽန္ေတာ့္ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္၊ ကိုယ္ပိုင္ အသိႏွင့္ ရွင္းျပသည္ထက္ ကြၽန္ေတာ္တို႕၏ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးျဖစ္ေသာ၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ၾကည္ညိဳ ေလးစားေသာ မႏၲေလးၿမိဳ႕၊ ျဗဟၼစုိရ္ ေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ႀကီး မဟာဓမၼ ကထိက ဗဟုဇန ဟိတဓရ ဘဒၵႏၲတိကၡ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ယႆ သတို႔သား တရားေတာ္ထဲမွ လူမ်ား အယူသီး ပံုမ်ား၊ အစြဲႀကီးပံုမ်ား၊ တလြဲ ဆံပင္ ေကာင္းမႈမ်ားကို ထုတ္ႏႈတ္ ရွင္းျပ ပါမည္။

ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ဤယႆ သတို႕သား အရဟတၱ ဖိုလ္တည္ခန္း တရားေတာ္ကို အမ်ိဳး၊ ဘာသာ ၊ သာသနာ အတြက္ ေဟာၾကား ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ရတနာ သံုးပါးကို ၾကည္ညိဳ ေလးစား ဦးခိုက္ၾက ေသာ္လည္း ကံႏွင့္ ပတ္သက္၍ ယံုၾကည္မႈ အားနည္း မႈမ်ားကို ေတြ႕ရသည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ ဘုရားရွင္သည္ ေကာင္းတာလုပ္ ေကာင္းက်ိဳး ေပးမည္၊ မေကာင္းတာ လုပ္ မေကာင္းမႈမ်ား အက်ိဳး ရမည္ ဟူ၍ ေဟာၾကား ခဲ့ေတာ္မူသည္။ မိမိ၏ ကံသာလွ်င္ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္ ပစၥည္း၊ ကိုယ္ပိုင္ ဥစၥာမ်ား ျဖစ္သည္။ ေကာင္းက်ိဳး၊ ဆိုးက်ိဳး တို႕သည္ ကံတရား ေပၚ၌သာ တည္ေလသည္ ဟူ၍ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္၏ ေဒသနာ ေတာ္မ်ား ရွိခဲ့သည္။

သို႕ေသာ္ လူအမ်ားစုသည္ နာေရး ကိစၥမ်ားတြင္ အယူသီး ၾကသည္။ နာေရး ကိစၥေၾကာင့္ စီးပြား ပ်က္တယ္၊ လူေသ တတ္တယ္၊ ထိခိုက္ နစ္နာမယ္၊ ပ်က္စီး ဆံုး႐ႈံး တတ္တယ္၊ နိမိတ္ မေကာင္းမႈေတြ ျဖစ္ေစတယ္ ။ စသည္ ... စသည္ျဖင့္ ဘိုးေဘး ဘီဘင္ လက္ထက္ကတည္းက အယူ သီးမႈမ်ား၊ အ႐ိုး စြဲမႈမ်ား၊ အမွား စြဲမ်ား ရွင္သန္လာခဲ့သည္။


ယေန႕ေခတ္ လူ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားသည္ အဆင္း၊ အနံ႕၊ အသံ၊ အရသာ၊ အေတြ႕အထိ ဟူေသာ အာ႐ံု ငါးပါးထဲတြင္ နစ္မြန္း ေနၾကကာ မိမိကိုယ္ကို မိမိတို႕ သုဘ (သို႕မဟုတ္) မဂၤလာဟု ထင္ေန ၾကသည္။ ျမင္ေနၾကသည္။ အမွန္ စစ္စစ္ ရွင္သူ၊ ေသသူတို႕ အားလံုးသည္ အသုဘ (သို႕မဟုတ္) အ မဂၤလာမ်ားသာ ျဖစ္ေတာ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မိမိတို႕အားလံုး ေရမခ်ိဳးဘဲႏွင့္ ရက္ေပါင္း (ႏွစ္ဆယ္) ခန္႕ ေနၾကည့္ေသာ္ မိမိတို႕ ခႏၶာမွ အပုပ္နံ႕မ်ား တေထာင္းေထာင္း ထြက္ေနေတာ့မည္။ ႐ုပ္တရား၊ နာမ္တရား အားလံုးသည္ အသုဘ ခ်ည္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ မည္သည့္အရာမွ တည္ျမဲမႈကို မေဆာင္ႏိုင္ေခ်။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ လူမ်ား ၉၆ ပါးေသာ ေရာဂါျဖစ္ပြား ရျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေရွးယခင္ကာလ ကမၻာဦးစ ကာလတြင္ လိုခ်င္ တပ္မက္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚေသာ ေရာဂါ၊ ဆာေလာင္မြတ္ သိပ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚေသာ ေရာဂါ၊ အိုမင္းရင့္ေရာ္မႈ ေရာဂါ ဟူ၍ သံုးမ်ိဳး သာရွိခဲ့ သည္ဟူ၍ ေဟာၾကား ခဲ့သည္။ ဤတြင္မ ွတိရစၧာန္မ်ားကို သတ္ျဖတ္စား ေသာက္ျခင္းမွ အစျပဳ၍ ေရာဂါ ၉၆ ပါးတို႕သည္ လူတို႕တြင္ ျဖစ္ေပၚလာ ရေတာ့သည္။

ျမတ္စြာဘုရားသည္ လူမသာကို အိမ္ထဲသို႕၊ ရပ္ကြက္ထဲသို႕ သြင္းရာ၌ 'ခိုက္သည္' ဟူ၍ မေဟာၾကားခဲ့ပါ။ အမွန္စင္စစ္ တိရစၧာန္မသာ (ဥပမာ - ၾကက္၊ ဝက္၊ ပုရစ္...) ကို ဝမ္းဗိုက္အတြင္းသို႕ သြင္းမွသာ ခိုက္မည္ျဖစ္သည္။ ဒူလာ အေညာင္းေရာဂါသည္ သည္ ၾကက္သားစားၾကည့္၊ ေသြးတိုးေရာဂါရွိလွ်င္ ဝက္သာ စားၾကည့္၊ ပုရစ္စား ၾကည့္လွ်င္ ေသသည္ အထိ ခိုက္မည္ ျဖစ္သည္။ ဦးေႏွာက္ေသြးေၾကာ ျပတ္၍ ေသသည္ အထိ ခိုက္မည္ျဖစ္သည္။ ဤတြင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ အယူႏွင့္ လူအေတာ္ မ်ားမ်ား၏ အယူတို႕သည္ ဆန္႕က်င္ဘက္ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။

ဆံုးပါးသြားတဲ့ လူမသာကို အိမ္ထဲ မသြင္းေကာင္းဘူး၊ အိမ္ေရွ႕က မျဖတ္ရဘူး၊ အိမ္ေပါက္ဝက မထုတ္ရဘူး ဟူ၍ အယူသီးမႈမ်ားႏွင့္ ႐ႈပ္ေထြး ေနေတာ့သည္။ ရြာ အျပင္ဘက္တြင္ ေသလွ်င္ ရြာထဲ မသြင္းရဘူး၊ အရပ္ အျပင္ဘက္တြင္ ေသလွ်င္ အရပ္ ထဲ မသြင္း ေကာင္းဘူး။ သြင္းလွ်င္ ရြာ နာတယ္၊ အရပ္ နာတယ္၊ အိမ္သူ အိမ္သားေတြ ခိုက္တယ္ ဟူ၍ မည္သည့္ က်မ္းဂန္တြင္မွ မပါရွိပါ။ သို႕ေသာ္ အားလံုး အားလံုး နီးပါး အယူသီးမႈက စိုးမိုး လႊမ္းျခံဳမႈကို ခံေနရသည္။

ဤသို႕ဆိုလွ်င္ မနက္တိုင္း မနက္တိုင္း အိမ္ရွင္မမ်ား ေစ်းမွ အျပန္ကို ၾကည့္လိုက္ ေစခ်င္သည္။ ျခင္းေတာင္းေလး ႏွင့္ေစ်းဝယ္ ၿပီးျပန္လာသည့္ အခါတြင္ ေျခေထာက္ေလး ႏွစ္ေခ်ာင္းကို ေစ်းျခင္းေတာင္း အတြင္းမွ အေပၚေပၚေအာင္ ဟင္းသီးဟင္းရြက္မ်ားကို ေအာက္မွ ခုကာ ျပန္လာပံုကို ေတြ႕ၾကရ မည္ျဖစ္သည္။ ဤ ေျခေထာက္ကား ၾကက္၊ ဝက္ စသည့္ တိရစၧာန္၏ ေျခေထာက္ပင္။ ဤသို႕ေသာ ၾကက္၊ ဝက္၊ ဆိတ္၊ ငါး စသည့္ တိရစၧာန္ မသာေပါင္း စံုတို႕ကို မိမိတို႕အိမ္တြင္းသို႕ ဂုဏ္ယူဝင့္ႂကြားစြာ သြင္းၾကသည္။ အဆံုးစြန္ဆံုး ေႁမြမသာ လည္းသြင္း၊ ပုရစ္မသာ လည္းသြင္း၊ ဖား မသာလည္း သြင္းၾကေတာ့သည္။

'လူမသာေတာ့ မသြင္းဘူးတဲ့' လူေသလွ်င္ အိမ္ ေနာက္ေဘး သယ္သြား၊ ၿပီးရင္ တံစက္ၿမိတ္ ေရ လက္ျပန္ ေရႏွင့္ ေရခ်ိဳးေပး၊ ဆပ္ျပာတိုက္၊ ေရသုတ္၊ အဝတ္အစား ဝတ္ေပး၊ သနပ္ခါး လိမ္း၊ ဆံပင္ ထံုးေပး၊ ႏႈတ္ခမ္းနီ၊ ပါးနီ ဆိုးေပး၊ ႏွင္းဆီပန္း ပန္ေပးႏွင့္ စသည့္ျဖင့္ ေသသြားမွ ၾကင္နာျပ၊ ဂ႐ုစိုက္ျပ ေနၾက ေတာ့သည္။ အေလာင္း လွေအာင္ လုပ္တာတဲ့၊ ျပံဳးျပံဳးေလး ေသမွ အေလာင္းလွတာတဲ့။ ေနာက္မွ ေခါင္း ကဆံပင္ကို ျဖတ္ၿပီး ေျခေထာက္ ႏွစ္ေခ်ာင္းကို တုပ္ေတာ့သည္။ ဘာျဖစ္လို႕လဲ ေမး ၾကည့္ေတာ့သူ႕ကို အိမ္မွာ ႏွစ္ညေတာင္ သိပ္ထားရဦးမွာတဲ့။ ေသတာေတာင္ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ ခံရတဲ့ ဘဝ၊ အမွန္စင္စစ္ တရားေလး ေတြ႕ၿပီး ျပံဳးျပံဳးေလးေသမွ အေလာင္းလွမည္ျဖစ္သည္။

ယခုမူ ေစ်းမွ သယ္လာေသာ တိရစၧာန္ မသာမ်ားကို အိမ္ထဲသြင္း၊ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲ သယ္၊ ေရေဆး၊ ဓားေသြး၊ ခုတ္ထစ္ ပိုင္းျဖတ္၍ ခ်က္ျပဳတ္၊ စားပြဲေပၚ တင္ကာ မိသားစု ဝိုင္းဖြဲ႕ၿပီး စားေသာက္ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား၊ အ႐ိုးကိုပင္ ႏူးေနေအာင္လုပ္ၿပီး စားၾကသည္။ ပါးစက္ထဲ ညက္ညက္ ေၾကေအာင္ဝါး၊ မ်ိဳခ်၊ ဝမ္းဗိုက္ထဲသို႕ ေရာက္သြားေတာ့သည္။ ဤေနရာတြင္ လူ႕ဝမ္းဗိုက္သည္ တိရစၧာန္တို႕၏ သခ်ႋဳင္းပင္၊ လူ႕ပါးစပ္သည္ တိရစၧာန္တို႕၏ မီးသၿဂႋဳလ္ စက္ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ တိရစၧာန္ မသာက်ေတာ့ ဝမ္းဗိုက္ထဲသို႕ ထည့္ၿပီး လူမသာ က်ေတာ့ အိမ္ထဲသို႕ပင္ အသြင္းမခံ မႈတို႔သည္ အဆိုးဝါး ဆံုးေသာ အယူသီးမႈ။ မိစၧာဒိ႒ိ အယူဝါဒမွ ဆင္းသက္ လာမႈပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

တစ္ဖန္ လူေသ ပါးစပ္ထဲသို႕ ေငြတစ္မတ္ ထည့္ျခင္းသည္ ''ကူးတို႕ခ'' ဟု ဆိုၾကျပန္သည္။ လူေသ အသက္မရွိေသာ ခႏၶာသည္ ေငြတစ္မတ္ႏွင့္ မည္သည့္ ကားကို စီး၍ ရမည္နည္း။ အခ်ိဳ႕ေသာ သူတို႔က ပါးစပ္ထဲမွ ေငြတစ္မတ္ကို ႏွိဳက္ယူ ျပန္သည္။ Lucky ေကာင္းတယ္တဲ့၊ ေငြပြားတယ္တဲ့၊ ေနာက္ နာေရး ေမာ္ေတာ္ယာဥ္လည္း ေရာက္ေရာ ေျခက မထုတ္ရဘူး၊ ေခါင္းက မထုတ္ရဘူး၊ တံခါးေဘာင္နဲ႕ မထိရဘူး၊ အိမ္နံရံနဲ႕ မထိရဘူး၊ ေလွကားက မဆင္းရဘူးႏွင့္ ''ဘူး'' မ်ား ပဲ့တင္ ထပ္လွ်င္ပင္၊ ေနာက္ေၾကးစည္ထု၊ ကနဖ်င္း ဖ်က္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေတာ့သည္။

ေရအိုးခြဲ လိုက္ျခင္းသည္ ေသသူအား အိမ္သို႕ ျပန္မလာ ႏိုင္ေအာင္ အိုးစား ခြဲျခင္းဟု ဆိုေသာ္လည္း ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ေပၚသို႕ တင္ေသာအခါ ေခၚမသြားရဘူး၊ ပစ္သြား ၿပီလား ဟူ၍ ငိုၾက ယိုၾက ႏွင့္ပင္၊ အယူအစြဲ၊ အယူသီးမႈတို႕ႏွင့္ ဆန္႕က်င္ဘက္ လုပ္ရပ္မ်ားပင္၊ သုႆာန္တြင္ ေဝငွသည့္ ယပ္ေတာင္၊ လက္ကမ္းစာေစာင္မွ အစ အကုန္ယူၾကသည္။ ေသသူ၏ ပုဆိုး၊ လံုခ်ည္၊ အက်ႌ၊ ခုတင္၊ ျခင္ေထာင္၊ ေမြ႕ရာမ်ားကို ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း သို႔ပို႕ျခင္းသည္ အိမ္မွာ ခိုက္မွာစုိး၍ ျဖစ္သည္ဟု ယူဆၾကသည္။ ကန္႔လန္႔ကာ (ခန္းဆီး)ခ်ဳပ္၍ ဦး/ေဒၚ...ဘယ္သူ၏ ေကာင္းမႈဟု စာတမ္းထိုးကာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း မ်က္ႏွာစာေအာက္မွာ ကုသုိလ္ရ ေအာင္ဆြဲေပး၊ ခ်ိတ္ေပးရန္ ေတာင္းဆို ေလွ်ာက္ထားၾကသည္။

အိမ္တြင္ ခိုက္မွာ စိုး၍ ဟု ဆိုၾကသည္။ ဤသို႕ဆိုလွ်င္ ဘုန္ႀကီးေက်ာင္းမ်ား၊ ဘုန္းႀကီးမ်ား က်ေတာ့ ခိုက္ခ်င္ ခိုက္ပါ ေစဟူေသာ သေဘာမ်ား လားဟု စဥ္းစားမိျပန္သည္။ ဤကဲ့သို႕ ခိုက္မွာကို ေၾကာက္ၾကလွ်င္ ေသဆံုးသြားသူ၏ လက္စြပ္၊ လက္ေကာက္၊ ဆြဲႀကိဳး စသည္တို႕ ဘယ္မ်ား ေရာက္ကုန္ၿပီလဲ၊ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသို႔ ခိုက္မွာစိုးလို႕ဟူ၍ ေပးပို႕လွဴဒါန္းျခင္းကို မျမင္မိေခ်။

ရပ္ကြက္ထဲတြင္ ဆံုးပါးသြားပါက နာေရး ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ကို 'ဒီဘက္က မထြက္ရဘူး၊ ဟိုဘက္က ထြက္' ဆိုတဲ့ စကားမ်ိဳး ရပ္ကြက္တိုင္း လိုလိုတြင္ အစဥ္ၾကားရျမဲ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆို ဒီဘက္အျခမ္းက ေသသူေတြ မ်ားေနလို႕ဗ်ာ၊ ကဲ.... အဲဒါဆိုရင္ေတာ့ ဒီတစ္ခါ ဟိုဘက္က လူေတြ ေသေစလိုတဲ့ သေဘာလားဗ်ာ၊ အကယ္၍ မ်ား ဒီဘက္ကလည္း အထြက္မခံ၊ ဟိုဘက္ကလည္း အထြက္ မခံခဲ့လွ်င္ မည္ကဲ့သို႕ သၿဂႋဳလ္မည္နည္ ဟု စဥ္းစားေစခ်င္သည္။

ဤသို႕ေသာ အစြဲအလမ္း၊ အယူသီးမႈတို႕ေၾကာင့္ ေရွးယခင္ ကတည္းက ျမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ားတြင္ 'နာေရး ကူညီမႈအသင္း' ဟူ၍ မရွိခဲ့ျခင္းပင္။ အမွန္မွာ စ်ာပန ျပာခ်သည့္ အလုပ္သည္ အမွန္တကယ္ ျမင့္ျမတ္ေသာ အလုပ္ပင္ ျဖစ္သည္။ အနိမ့္က် ဆံုးေသာ ကုသုိလ္အလုပ္သည္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ျဖဴစင္ေသာ စိတ္ဓါတ္ရွိ သူတို႕၏ အလုပ္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ဆင္းရဲ ဒုကၡေရာက္ ေနသူတို႕အား သနားညႇာတာ ႐ိုင္းပင္းကူညီ သူတို႔ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ သူတစ္ပါး၏ ဒုကၡကို ကယ္တင္သူတို႕ အလုပ္သည္ နာေရးကူညီမႈ အသင္း၏ လုပ္ရပ္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဤသည္ကို ဂုဏ္မရွိေသာ အလုပ္၊ ခိုက္သည့္အလုပ္.....ဟူ၍ အယူသီး ၾကသည္။ သုဘရာဇာဟူ၍ ေခၚၾကသည္။ ေမးခ်င္၊ ေခၚခ်င္၊ ေဆးေဖာ္ ေၾကာဖက္ပင္ မလုပ္ခ်င္ၾကေပ။ ဤသည္မွာ တရားသေဘာႏွင့္ ေဝးစြာ အယူ သီးၾကျခင္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ျမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ားသည္ လူအေယာက္ ၁ဝဝ တြင္ ၉ဝ ခန္႔ရွိသည္။ ဥပမာ- အေလာင္း တစ္ေလာင္းအတြက္ ကုန္က်စရိတ္မွာ ငါးေထာင္က်ပ္ ကုန္က်မည္ဆိုလွ်င္ အေလာင္း ၂ဝ တြက္ ေငြတစ္သိန္း ကုန္မည္။ တစ္ႏွစ္လွ်င္ ၃၆၅ သိန္း ကုန္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ တစ္ႏွစ္လွ်င္ အနည္းဆံုး ၃၆၅ သိန္းဝင္မည့္ ကုမၸဏီမ်ား၊ ဖက္စပ္ လုပ္ငန္းမ်ား မရွိႏိုင္၊ မည္သည့္ ကုမၸဏီ လုပ္ငန္းမွ ဤသို႕ မျမတ္ႏိုင္။

သို႕ေသာ္ ကြၽန္ေတာ္တို႕သည္ ဤသို႔ ေျမျမႇဳပ္ခ၊ မီးသၿဂႋဳလ္ခ မ်ားယူ၍ ဘဝကို ရပ္တည္ၾကေသာ သူမ်ားမဟုတ္၊ မိမိဝမ္းကုိ မိမိရွာေဖြ စားေသာက္ရင္းႏွင့္ ေစတနာ့ ဝန္ထမ္း အခမဲ့ ကုသိုလ္ ယူေန ၾကသူမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႕၏ နာေရးကူညီမႈ အသင္းႀကီးသည္ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာမေရြး၊ ဆင္းရဲ၊ ခ်မ္းသာမေရြး ခုႏွစ္ရက္ သားသမီးတို႔၏ နာေရးကိစၥ အဝဝကို အခမဲ့ ကုသုိလ္ျဖစ္ လုပ္ေဆာင္ေပးေနေသာ အသင္းအဖြဲ႕ပင္ ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႕ အခမဲ့ သယ္ယူပို႔ ေဆာင္ေပးျခင္း၊ အခမဲ့ ကုသိုလ္ယူျခင္း၊ အခမဲ့ နာေရးကူညီျခင္း လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ အယူသီးမႈမ်ား၊ အစြဲမွား မႈမ်ား၊ မိစၧာဒိ႒ိ အယူဝါဒ မ်ားသည္ အတားအဆီး၊ အေႏွာင့္အယွက္၊ အဟန္႔ အတားမ်ား ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။


ထို႕ေၾကာင့္ 'လူ႔ဘံုံု ထုထံုံုးစံ၊ ကဲ့ရဲ႕ဒဏ္ျဖင့္၊ ရန္မာန္ ပိတ္သည္း၊ ခရီးခဲ၌၊ စိတ္ဇြဲြဲ သန္သန္၊ ေနာက္ မျပန္ဘဲ၊ ရဲမာန္ ရဲေဆး၊ ရဲ စိတ္ ေမြးလ်က္၊ ရဲေသြး နီနီီ၊ စီရရီျဖင့္ ဦးတည္မပ်က္၊ ေရွ႕ွသိုို႔ဆက္ေလာ့၊ ဟူေသာ မဟာဂႏၶာ႐ံု ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး (အမရပူရ)၏ ၾသဝါဒ ဆံုးမစာအရ ကြၽန္ေတာ္တို႔သည္ ကြၽန္ေတာ္တို႔၏ အေႏွာင့္အယွက္၊ အတား အဆီးမ်ားျဖစ္ေသာ အယူသီးမႈ၊ အစြဲအလန္း၊ မိစၧာဒိ႒ိ အယူဝါဒမ်ားကို ျဖဴစင္ သန္႔ရွင္း ထက္ျမတ္ေသာ တရား ဓမၼတည္း ဟူသည့္ ဓားျဖင့္ ခုတ္ တန္ခုန္၊ လွီး တန္လွီး၊ ျဖတ္ တန္ျဖတ္၍ ခုႏွစ္ရက္ သားသမီး တို႔၏ နာေရး (လူမႈေရး) တို႔ကို ႐ိုးေျမက်သည္ အထိ ရဲစိတ္၊ ရဲမာန္ေမြးကာ ပန္းတိုင္ ေရာက္သည္ အထိ ေရွ႕ဆက္ ေလွ်ာက္လွမ္းေတာ့မည္ဟု သံဓိ႒ာန္ ခ်မွတ္လိုက္သည္။

မက္မက္ရဲ့ အေလးစားရဆံုး အျမင့္ျမတ္ဆံုး အလုပ္ကို လုပ္ေဆာင္ေနသူ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ နာေရးကူညီမႈ အသင္းကုိ စတင္တည္ေထာင္သူ ရုပ္ရွင္သရုပ္ေဆာင္ အကယ္ဒမီ ဦးေက်ာ္သူရဲ့ ေဖ့ဘြတ္မွ ခုတ္မယ္၊ထစ္မယ္၊ပါးပါးလွီး မယ္ဆုိတဲ့ ေရးသားခ်က္မ်ားကို ျပန္လည္ေဖာ္ ျပေပးတာ။ ျမန္မာေတြ တကယ္ကို အယူအဆေတြ ေျပာင္းလဲ သင့္ေနၿပီလုိ႔ ထင္ျမင္မိပါတယ္။